割(gē)礼这个风俗主(zhǔ)要(yào)是集(jí)中在埃(āi)塞尔(ěr)比亚、犹太人和(hé)穆斯林这些人(rén)的身上(shàng)的(de)，在我们如今看起来这并不是一个正确的(de)做法，这(zhè)次我们就来(lái)了解一些犹太人割(gē)礼是割(gē)什么吧(ba)，割礼是小(xiǎo)孩子在(zài)很小的时候(hòu)，对于(yú)他们的身体做的一(yī)种(zhǒng)割(gē)礼，其实(shí)在如(rú)今的文明社会看起来(lái)的话是(shì)很不(bù)人(rén)道(dào)的(de)，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么地方呢?为(wèi)什么那么(me)痛苦的做法如今(jīn)还是(shì)有国家(jiā)在(zài)延续(xù)呢(ne)? 这是(shì)亚伯(bó)兰(lán)罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割(gē)礼

犹太人(rén)割(gē)礼是从很早的时候(hòu)就流传下来(lái)的(de)，其实发(fā)生在(zài)很(hěn)早以前，当时的(de)人间已经变了模样，人们之间再也没有(yǒu)了(le)善良，也没(méi)有了爱(ài)，他们都是生(shēng)活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴(yīn)暗的雾(wù)气，上帝对于(yú)人们非(fēi)常的失望(wàng)，而(ér)耶稣却非常爱自(zì)己的孩(hái)子(zi)们，所以他想要去救这些(xiē)自(zì)己子民，所(suǒ)以他在(zài)人间(jiān)挑选了一个人，他和这个人立下(xià)约定(dìng)，只(zhǐ)要这个(gè)人(rén)mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写信奉他(tā)，照着他的旨意去做事情，那么(me)他就会得(dé)到所有(yǒu)的(de)福报，mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写而(ér)且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了，和上(shàng)帝立下(xià)了约定之(zhī)后，他的妻子给他生(shēng)了一个(gè)儿子，这(zhè)个的儿子(zi)饼(bǐng)子是以实玛利，但是之后的(de)耶稣再也没有出现(xiàn)过，直到(dào)以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再(zài)次(cì)的出现在(zài)了(le)亚(yà)伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰(lán)重申(shēn)了自己和的他的约定，并且还(hái)告诉他，他(tā)们之间(jiān)彼此的约定中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子(zi)孙(sūn)孙(sūn)都是会承受更多的恩典的。

割(gē)礼是(shì)割什(shén)么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰的(de)后裔子(zi)子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而(ér)且还赐(cì)给了(le)迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代(dài)都(dōu)生活在这片土地上(shàng)面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们之间的契约(yuē)是用割礼来(lái)作为(wèi)记号的，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼的(de)，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有(yǒu)割(gē)礼的记号的话，那么就不(bù)是神(shén)赐(cì)福的人，所以亚伯(bó)兰就让全族的(de)人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最(zuì)后(hòu)上帝给亚伯兰改名(míng)为(wèi)亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿(ér)子，这个人儿子就是日后亚伯(bó)拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的(de)人都(dōu)做了割礼，目的是要证(zhèng)明自己对于上帝的虔(qián)诚。如(rú)果自己(jǐ)或者是自己后(hòu)代的子子孙孙违背了对(duì)上帝的(de)承诺(nuò)的话(huà)，那么就要(yào)承受上(shàng)帝对他们的(de)惩罚，就(jiù)如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹(yóu)太人的一种的传统(tǒng)，孩(hái)子在(zài)出生(shēng)8天之后(hòu)就要进行(xíng)割礼。

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