非练(liàn)实不食的练实是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)，练实指的是什(shén)么是(shì)练(liàn)实(shí)是竹(zhú)子开(kāi)花(huā)后结的果实(shí)的。

　　关于非(fēi)练实不(bù)食的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的(de)是什么以及非练实不食的(de)练(liàn)实(shí)是什么意思，练(liàn)实是什么意(yì)思网络(luò)用语，练实指(zhǐ)的是什么(me)，练实是什么果实(shí)，练(liàn)实图片等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

非练(liàn)实不食的练(liàn)实是(shì)什么意思，练实指(zhǐ)的是什么(me)

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白(bái)，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发(fā)於南(nán)海而飞(fēi)於北海，非(fēi)梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食(shí)，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训(xùn)练。

　　4、练功(gōng)、经验多(duō)，精熟：老(lǎo)练、熟练(liàn)、干（刵(èr)）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情(qíng)况(kuàng)，真(zhēn)，真诚：实话(huà)、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花(huā)结实、富(fù)足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一(yī)长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作为篇城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的(de)谈话，一问一答一气呵成(chéng)，构成(chéng)本篇(piān)的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字(zì)子(zi)休(xiū)（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中(zhōng)期著名的(de)思想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏(xià)重(zhòng)要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学(xué)派的代表人(rén)物，是道家学(xué)派的(de)主要代表人物之一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中的(de)练(liàn)实是通(tōng)假字(zì)吗(ma)

　　不是通假(jiǎ)字，练实是(shì)指竹子开花后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜(sōu)于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南(nán)方有扮(bàn)岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫(fū)鹓雏(chú)发于南海(hǎi)，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实(shí)不(bù)食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过(guò)之(zhī)，仰而视(shì)之曰(yuē)：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国(guó)做(zuò)宰(zǎi)相(xiāng)，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你(nǐ)知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不(bù)是竹子的(de)果实不吃，不是甜美的泉(quán)水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一(yī)只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的(de)梁(liáng)国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的(de)两个字(zì)作为篇(piān)名，中(zhōng)心(xīn)是(shì)讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇(piān)之(zhī)强调了认识(shí)事物的(de)复杂性，即事物(wù)本身的相对性和认知过程的变异性，指出了(le)认知之不易和准确判断的困难(nán)。

　　但篇文过分强调(diào)了事物变化的不定因素，因而(ér)最终仍只(zhǐ)能(néng)顺物自化，返(fǎn)归无(wú)为(wèi)，这城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字便是庄子的(de)无为思想。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功(gōng)名(míng)富贵者的嘴脸，表现了庄子(zi)对功(gōng)名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善(shàn)于运用比(bǐ)喻(yù)，庄子(zi)将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文学(xué)家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学(xué)派庄学(xué)，是继老子之后，战国(guó)时(shí)期(qī)道家(jiā)学(xué)派的代(dài)表(biǎo)人物，是道家学派(pài)的主(zhǔ)要代表人物(wù)之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极(jí)为丰富，语言运用自如(rú)，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的(de)文(wén)学”。

　　代(dài)表作品为(wèi)《庄(zhuāng)子》，其中的名(míng)篇有《逍遥(yáo)游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百度(dù)百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-庄子

未经允许不得转载：绿茶通用站群 城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字