草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何求美人折全诗是“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者折断(duàn)呢的。

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草木本无心,何求美(měi)人(rén)折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心(xīn)何(hé)求美人折全(quán)诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”的(de)意思是(shì)：草木散(sàn)发(fā)香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求观赏者(zhě)折断呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自唐代诗人(rén)张九龄(líng)所作的(de)一首五言(yán)诗，名字(zì)为(wèi)《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者(zhě)的身世感慨(kǎi)，表现了作者的理想操守(shǒu)，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”这两句诗(shī)的意思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而是指美(měi)好(hǎo)的(de)人，是引兰桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美(měi)人由于闻到(dào)了兰桂的(de)芬芳，因(yīn)而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯(bó)夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠(huì)之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百(bǎi)世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改变自我的追求，可见美对人(rén)的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受(shòu)到(dào)感(gǎn)召(zhào)，改变自己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美(měi)人所以为(wèi)美人，品质本身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”，林栖的美人(rén)既然闻(wén)风相悦，那么(me)，如(rú)果兰桂有知觉的话(huà)，应(yīng)当是很乐意让(ràng)这些美人(rén)来折花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是草木自有他(tā)的品质(zhì)，并不是为了(le)让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们(men)洁身自好，努力进(jìn)德修(xiū)业，只(zhǐ)是(shì)尽他们做为一个人的(de)本分(fēn)，并非是为了借这(zhè)些来博(bó)得外(wài)界(jiè)的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生(shēng)机，自(zì)然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀(p上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表ān)折呢！

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为(wèi)荆州(zhōu)长史时(shí)所作，诗人托(tuō)物言志(zhì)，以(yǐ)春兰和秋桂的(de)芳洁(jié)品质，来(lái)比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和秋桂(guì)不因(yīn)无人采(cǎi)折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻自己的(de)志洁行芳，不(bù)求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说(shuō)兰、桂这些“草木(mù)君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在(zài)春风(fēng)吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂(guì)生(shēng)意勃发，也(yě)给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂(guì)而(ér)成(chéng)为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物(wù)主义思想，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩证法；也表达(dá)了真正的贤人(rén)志士只有在政(zhèng)治开明(míng)的时代才能施展自己的才华抱负的思(sī)想，流露了自己对重新“遇(yù)时”的(de)渴望。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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