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国家常务委员7人，国家常务委员7人简历萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火(huǒ)的一部古(gǔ)装神(shén)话剧《香蜜沉沉(chén)烬(jìn)如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音(yīn)乐总监(jiān)，还在(zài)剧中(zhōng)扮演重(zhòng)要角色，大萨顶顶大家(jiā)都非常的熟悉(xī)，之前因为假(jiǎ)唱(chàng)，被金星揭老底撕逼饱受(shòu)争(zhēng)议，一直(zhí)以为萨顶顶是她(tā)的原名，她的人和(hé)她(tā)的音乐一样(yàng)充国家常务委员7人，国家常务委员7人简历满神秘感，但是听(tīng)完(wán)金星爆料之后了解(jiě)真相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的(de)人(rén)，应该对之前金(jīn)星在某一期节(jié)目中化身娱乐(lè)圈纪委(wěi)，从编剧界的于麻麻撕到音乐界(jiè)的萨顶顶，于(yú)麻麻是什(shén)么(me)人大家都(dōu)心知肚明，但是萨顶顶一直披(pī)着(zhe)神(shén)秘的外衣，可能很少有人真正了解她，而她在央视舞台上拿反(fǎn)话(huà)筒那戏剧性的一幕，到现在还(hái)历历在目，当时萨顶(dǐng)顶在微博(bó)可是被网友骂(mà)惨了，甚至后来(lái)还被(bèi)金星揭老底(dǐ)。


       金星爆(bào)料(liào)，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人(rén)一起(qǐ)三更半夜“翻墙”去请(qǐng)教她(tā)如何定(dìng)位自己才能再(zài)乐坛(tán)杀出重围(wéi)，还说万(wàn)物(wù)生的名字也(yě)是自己建议的，金(jīn)星当时还感(gǎn)慨再见(jiàn)到(dào)周鹏的(de)时候，这个山东(dōng)大妞(niū)已经穿(chuān)起(qǐ)了少数民族(zú)的服装，唱起少数民族的歌，还有了各(gè)种民族的血统，连名字(zì)和(hé)血统都(dōu)能山寨(zhài)，简(jiǎn)直让人大跌眼镜！


       萨(sà)顶顶原名叫周鹏，河(hé)南(nán)平顶山人，毕(bì)业于解(jiě)放军艺(yì)术学院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年歌手电视(shì)大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续(xù)两年登上央视春晚(wǎn)演出(chū)。2005年，正式改名萨顶顶，2006年(nián)，离开(kāi)海(hǎi)政(zhèng)文工团。2008年，凭专辑《万物(wù)生(shēng)》获得(dé)英(yīng)国BBC世界(jiè)音乐大奖亚太地区最佳音乐(lè)人奖(jiǎng) ，本人也一(yī)炮而红(hóng)，专(zhuān)辑《天地合》在中(zhōng)国内地的销量(liàng)达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生(shēng)》提名香港电影(yǐng)金像(xiàng)奖最佳(jiā)原创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央视(shì)春(chūn)晚(wǎn)表演歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是(shì)出生在(zài)蒙汉(hàn)结合(hé)的家庭，母(mǔ)亲是(shì)蒙(méng)古(gǔ)族(zú)，父亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生活(huó)，游牧生活的经历(lì)草原上的马(mǎ)头琴、长调以及牧民的(de)歌(gē)谣，对(duì)她的音乐之路产生了影响，高中毕业后(hòu)就考(kǎo)取了解(jiě)放(fàng)军艺术(shù)学院音(yīn)乐系，开(kāi)始了她的音乐梦想。


     在外界人看来(lái)萨顶顶是一个(gè)集(jí)创作与(yǔ)表演于(yú)一身的青(qīng)年音乐(lè)家，凭(píng)借民族风情(qíng)的大气表演跻身世界乐坛。拥有(yǒu)令人惊(jīng)羡(xiàn)的独特嗓音、辨(biàn)识度，同时她(tā)又对民族(zú)古老文(wén)化的研究(jiū)和(hé)体(tǐ)验，这些对于她后来的(de)音乐创(chuàng)作都有(yǒu)很多的帮助。

        另(lìng)外借梵(fàn)语、藏(cáng)语(yǔ)、自语吟唱歌曲(qū)，配(pèi)合着浓郁民(mín)族风情(qíng)的穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞台(tái)上的(de)她，总是头戴华丽的头饰、身(shēn)上满是精美(měi)的佩(pèi)饰和拥有(yǒu)浓郁(yù)民族风(fēng)的艳丽服装，或大(dà)红，或鲜绿，这(zhè)些装束成了(le)她(tā)音乐之外(wài)被人记住的强烈标记(jì)。


       正(zhèng)宗的悉昙体的梵文现在只有日本才有，印(yìn)度现(xiàn)在也用梵文(wén)的，不过不是佛经中的梵文，有些差别，萨顶顶(dǐng)其实不会(huì)梵文，她(tā)在(zài)采访中说过，他不(bù)懂(dǒng)，只是(shì)能(néng)体会其中的(de)意境，把它们用音乐表达(dá)出(chū)来，她(tā)也只是(shì)会读而已(yǐ)。


         梵文一直(zhí)在(zài)流传,而且还被当作一(yī)种宗(zōng)教礼仪保存下来，梵文(wén)及梵语是现今印度23种官方文字及(jí)官方语言之一，直(zhí)至二十世纪初梵文还是尼泊(pō)尔的官方语言之一(yī)，梵(fàn)文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教(jiào)”高级僧(sēng)侣(lǚ)的交流语(yǔ)言，在印度有(yǒu)数份用梵文出版的报章(zhāng)和杂志，1991年印(yìn)度普查(chá)结果(guǒ)以梵语作为母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年(nián)印度普查结果以(yǐ)梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物(wù)生》觉得有点(diǎn)吓人，网上有(yǒu)传闻说，万物生有两个版(bǎn)本，一是中文(wén)版(bǎn)，一(yī)是梵文(wén)版。梵文版歌词是百(bǎi)字明咒，中(zhōng)文(wén)版(bǎn)如(rú)果追寻原藏族的特(tè)点而言，金黄的旗子是西藏佛教的一个标(biāo)志(zhì)，两(liǎng)条(tiáo)鱼(yú)：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称(chēng)高原鱼，象征慧(huì)眼。通常以雌雄双鱼(yú)表示解(jiě)脱(tuō)、永生(shēng)、再生的境(jìng)地。


        其实《万物(wù)生》是一张极尽(jǐn)美感(gǎn)，让人可以在无限(xi国家常务委员7人，国家常务委员7人简历àn)美妙中肆意放纵(zòng)，沉(chén)溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传(chuán)来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时(shí)屋后(hòu)面有白茫(máng)茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿过海一样咸的河(hé)水
一片(piàn)河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们在(zài)行(xíng)走身上落(luò)满(mǎn)山鹰的灰(huī)

从(cóng)前冬(dōng)天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有白国家常务委员7人，国家常务委员7人简历茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有(yǒu)金(jīn)黄(huáng)旗子在大风里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看(kàn)见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片(piàn)河水(shuǐ)落下(xià)来遇见(jiàn)人们破碎
人(rén)们在行走(zǒu)身上落满山(shān)鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样咸(xián)的河水
一片(piàn)河水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山(shān)鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war