独肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的(de)。关于(yú)独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是(shì)独肖(xiào)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)的(de)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民(mín)间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把(bǎ)生肖(xiào)作(zuò)为春节(jié)的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱(yú)乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是(shì)由十一种来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还(hái)有传说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十二种动物(wù)的习性(xìng)来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动(dòng)的动物(wù)，因此以(yǐ)子(zi)时(午夜11时至1时)配(pèi)合(hé)鼠(shǔ)、兔在日(rì)出(chū)之时(shí)出来觅(mì)食(shí)，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社会的(de)生活(huó)起居作息(xī)系系(xì)相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖(xiào)的文化源(yuán)头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道(dào)与赤道附近的(de)恒(héng)星分(fēn)为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二(èr)分，用十二(èr)支表示，而(ér)十二(èr)支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学士(shì)王鏊认为(wèi)，二十八种动物配属二十八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿(qīng)在《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言(yán)》认为，二十八宿(sù)配动物即前十二(èr)属(shǔ)加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生(shēng)肖(xiào)为(wèi)基(jī)础(chǔ)凑齐二十八(bā)种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但该说难(nán)免(miǎn)有附会(huì)，二八(bā)星宿配动物的记(jì)载(zài)要晚(wǎn)于十二生肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一(yī)周天(tiān)，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是(shì)天(tiān)下六(liù)岁(suì)一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环(huán)境存在周(zhōu)期，食(sh无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性í)草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在(zài)不同年份的生(shēng)活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动(dòng)物(wù)，从而(ér)形(xíng)成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有关，十(shí)二生肖和十二辰(chén)相(xiāng)统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常用(yòng)某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的(de)保护(hù)神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸(zhū)如人和(hé)野兽的混合形(xíng)象形象就是远古(gǔ)各地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是人们为(wèi)了(le)经(jīng)济目的而驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先民对(duì)其心生畏惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本(běn)氏族(zú)的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝(yí)族(zú)的图(tú)腾遗迹，反推十二(èr)兽(shòu)历的来源，桂西(xī)彝和(hé)毛(máo)道彝(yí)的十二兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始(shǐ)人人兽(shòu)不分(fēn)的思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历(lì)纪日(rì)并用于集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄(huáng)帝教(jiào)熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪(bǎn)泉之野，文中所言是(shì)各(gè)部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源(yuán)于(yú)原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人(rén)信服的学说(shuō)。

外来(lái)说(shuō)

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初(chū)无所谓(wèi)子丑寅(yín)卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造(zào)十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等古国也(yě)有类似的十(shí)二生肖(xiào)，仅动物(wù)不同，由此生肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世(shì)界(jiè)各国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的(de)合(hé)理性。

独肖是那(nà)几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间文(wén)化中(zhōng)的无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其(qí)的友好举动往(wǎng)往使别(bié)人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过(guò)他们有很(hěn)强的承受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事(shì)谨慎(shèn)小心，脚踏实地(dì)行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易受他(tā)人或环境的影(yǐng)响，按照自已意(yì)念和(hé)能力做事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良(liáng)，善解人意。他们只注重眼前(qián)的(de)事物(wù)，所以(yǐ)生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的(de)痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱出(chū)来(lái)。

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