题西林壁古诗的(de)诗意哲理，题(tí)西(xī)林壁的意思和哲理是《题西林壁》是一首诗(shī)中有画的写景诗,又是(shì)一首哲理诗的。

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题(tí)西林壁古诗(shī)的诗(shī)意哲理，题西林(lín)壁的意(yì)思和哲理

　　这首诗(shī)告诉我们(men)想认(rèn)清事物本质(zhì)，就要从各个角度(dù)去观察，既要客观(guān)，又要全面(miàn)。

　　题(tí)西(xī)林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横(héng)看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰，远近高低各(gè)不(bù)同。

　　不识庐(lú)山真面目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题西林壁(bì)：写在(zài)西(xī)林寺的墙壁(bì)上。

　　西林寺(sì)在庐山(shān)西麓。

　　题：书(shū)写，题写(xiě)。

　　横看：从正面(miàn)看。

　　庐山总是南北(běi)走向，横看(kàn)就是从东面西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别(bié)。

　　真面目(mù)：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西林(lín)寺，在现在江西省的庐山(shān)上。

　　这首(shǒu)诗是题在寺里墙(qiáng)壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒(yán)山(shān)岭，侧看是(shì)险峻高(gāo)峰，远近(jìn)高低(dī)看过去，千姿(zī)百态(tài)不(bù)相同。

　　之所以不能认识(shí)庐(lú)山的真实面(miàn)目，只是因为身处在这层峦(luán)叠嶂的深(shēn)山(shān)中。

　　这首诗启示我们，现实生(shēng)活中(zhōng)的事(shì)物(wù)千姿百态(tài)，纷繁复杂，身处其中往(wǎng)往很难看清事(shì)物(wù)的(de)本质。

　　如果(guǒ)不全方(fāng)位、多角度冷静(jìng)客观地去观察与(yǔ)分析，就(jiù)容易因为主客观的局限，被(bèi)表象所(suǒ)迷惑，难以(yǐ)准(zhǔn)确全面认识(shí)事物。

　　这首(shǒu)《题西林壁》以理语入诗(shī)，写(xiě)得既有情趣(qù)，又(yòu)1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼(shì)由黄州(zhōu)团练副使改任汝(rǔ)州刺史，他特地过江登临庐山，游山十余日，并(bìng)在西林(lín)寺写下这首(shǒu)题(tí)壁诗。

　　诗(shī)人从自己(jǐ)独特的观察和(hé)感受出发，勾(gōu)画出庐山的千(qiān)姿百(bǎi)态，秀美(měi)迷人。

　　但(dàn)是，这不是(shì)一首(shǒu)纯粹讴(ōu)歌壮(zhuàng)丽山河的写景(jǐng)诗，作者在措写景物中，用形象化的(de)语(yǔ)言(yán)表达了一个深(shēn)刻(kè)的哲(zhé)理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同(tóng)”，虽然只是粗略的勾(gōu)画(huà)，没有细致具体的描绘，但是(shì)却(què)从(cóng)人们正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视(shì)、遥1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算望、近察中，从人们(men)立足点、观察点的(de)不断变换(huàn)中，写出了庐(lú)山的多(duō)姿多采，神(shén)奇莫测。

　　后(hòu)两(liǎng)句“不(bù)识庐山真面(miàn)目，只缘身在此山中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼向生活(huó)的深处开掘，把观感和哲理(lǐ)结合起来，从而阐明(míng)了一个深(shēn)刻的道(dào)理：只有从不同(tóng)的方面了解事物，既(jì)深入它的(de)内部细察精神实(shí)质，又站到事物之上，总观它的全(quán)貌，才能给事物以正(zhèng)确的(de)认识。

　　清代的王(wáng)国维在《人间(jiān)词(cí)话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎(hū)其内，又(yòu)须出乎其外。

　　入乎其内，故能写(xiě)之，出乎其(qí)外(wài)，故能观之。

　　”苏轼的《题西林(lín)壁》正(zhèng)形象化地说明了这一道理。

题西林壁的(de)意思和(hé)哲理

　　 《题西(xī)林壁》是(shì)宋代文学家苏轼(shì)的诗(shī)作。

　　这是一首诗中有(yǒu)画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐(lú)山景色的描绘之中。

　　前两句描述了庐山不同的形态(tài)变化。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏(sū)轼(shì)

　　 横看成岭侧成峰(fēng)，远近高(gāo)低各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身(shēn)在(zài)此山中。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从(cóng)正面(miàn)、侧面看庐山山饥(jī)孝岭(lǐng)连绵(mián)起伏、山(shān)峰耸立，从远处、近处(chù)、高处、低(dī)处看都呈现不同的稿(gǎo)液样子。

　　 之所以辨不清(qīng)庐(lú)山真(zhēn)正的面(miàn)目(mù)，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼(shì)于公元1084年(nián)（神(shén)宗元丰七年）五(wǔ)月间由黄州贬所(suǒ)改迁汝州团练副(fù)使，赴汝州时经过九江(jiāng)，与(yǔ)友人参寥(liáo)同游庐山。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触发逸(yì)兴(xīng)壮思，于(yú)是写下了若干首庐(lú)山(shān)记游诗。

　　 哲理是什(shén)么(me)

　　 哲理(lǐ)蕴含在对庐山景(jǐng)色的描绘之中.它(tā)告诉我(wǒ)们这样一(yī)个道(dào)理:现实生活中的(de)事物千姿百态,纷坛复杂,身处其(qí)中(zhōng)往往很(hěn)难一下字(zì)看清楚(chǔ)它的本(běn)质;如(rú)果不是处在错综复杂的事物之(zhī)处,不是全方位.多角度冷静客(kè)观(guān)的(de)深入观察与分析,就容易因为个人的(d1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算e)局限(xiàn)被局(jú)部现象所迷惑(huò),对事(shì)物就难有全面正(zhèng)确的认识。

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