十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字(zì)，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十随性是什么意思，女人随性是什么意思(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天(tiān)的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完(wán)全(quán)不同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼(shì)的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而(ér)且它对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读(dú)者带进一(yī)个月明人(rén)远、思深情长的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建创(chuàng)作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的七(qī)绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人(rén)遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并(bìng)不(bù)采用正面抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人(rén)千千(qiān)万(wàn)万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁(shuí)家”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的(de)情(qíng)思，表现得(dé)蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思(sī)是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和(hé)望(wàng)月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道(dào)这秋(qiū)思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同，很有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这(zhè)首(shǒu)诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且(qiě)它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺(yì)术(shù)显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的(de)语(yǔ)言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读者(zhě)带(dài)进一个(gè)月随性是什么意思，女人随性是什么意思明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不(bù)尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人(rén)王建创作的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结(jié)，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的(de)望月联想到天下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不(bù)带(dài)一(yī)个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的(de)思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀远的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并随性是什么意思，女人随性是什么意思(bìng)无(wú)秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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