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　　颜元的教育思想：1、培(péi)养目标：“实德实才之士”：颜元认为(wèi)人才是治国安(ān)民的根(gēn)本(běn)，而人才(cái)主要依靠学(xué)校教(jiào)育来培养。<中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家/p>

　　学校教育的培养(yǎng)目(mù)标是“实德实才(cái)之士”，即品德高尚(shàng)、有真才实(shí)学(xué)的经世(shì)致用人才。

　　“实(shí)德实才之(zhī)士”有两种，一种是“上(shàng)下(xià)粗精皆尽力求(qiú)全”的通才，另一种是“终(zhōng)身止精一(yī)艺”的(de)专门人才(cái)。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为中心(xīn)的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜(yán)元基(jī)于他(tā)“富国强兵”的政治理想，还(hái)提出教育要(yào)“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教(jiào)学(xué)方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学(xué)习与实(shí)践相结合。

　　第一，教学(xué)要联(lián)系实际，观察、练习，“躬行(xíng)而实(shí)践之”。

　　第二，反对(duì)静坐(zuò)读书、闭(bì)门读(dú)书和(hé)空谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学(xué)习知(zhī)识(shí)，而是主张读书、讲学、习行相结合(hé)。

　　第四，人获(huò)得知识的目的在于(yú)“实(shí)行”和(hé)“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜(yán)元在(zài)自己规划的(de)漳南书院中，陈设(shè)六斋，并规定(dìng)了各(gè)斋具体教(jiào)育内容，实行“分斋教(jiào)学(xué)”。

　　漳南书(shū)院的六斋分别为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学(xué)斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括(kuò)斋(zhāi)”，是为了适(shì)应当(dāng)时的实际，等中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家时(shí)机到了则关(guān)闭(bì)这两斋。

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