十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意思(sī)是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句的(de)。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十(shí)五的(de)晚(wǎn)上(shàng)，即(jí)中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节(jié)良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象是情(qíng)景(jǐng)如(rú)画(huà)，用苏轼(shì)的(de)话来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语(yǔ)言，丰美的(de)想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进一(yī)个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意(yì)思(sī)是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的(de)心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一(yī)群人的望(wàng)月联想到天下人的(de)望月，又由(yóu)赏月的(de)活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人(rén)在望月思(sī)亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人却(què)并不采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而(ér)是(shì)用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫(máng)的秋(qiū)思(sī)会落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下(xià)离(lí)人千(qiān)千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生(shēng)动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

　　十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建原作并不一(yī)一吻(wěn)合，而且(qiě)它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定的(de)环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月明人(rén)远、思深情长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到(dào)天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的(de)人思念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡戚樱没六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的(de)思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委婉的(de)疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望(wàng)月，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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