十五夜望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

　　关(guān)于十(shí)五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思以(yǐ)及(jí)十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么解释，十五(wǔ)夜望月 诗意思，十五夜望(wàng)月 的古诗意思，十(shí)五夜望月古诗(shī)意思解释等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作(zuò)时间(jiān)不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗(shī)人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散(sàn)，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材的版画(huà)，但(dàn)这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的(de)意(yì)境，和王建原作并不(bù)一一(yī)吻合(hé)，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的(de)不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的(de)语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋(qiū)望月(yuè)的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一(yī)个月(yuè)明人(rén)远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的(de)乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日(rì)情(qíng)思可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一群人(rén)的望月联想到天下人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的(de)活(huó)动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又(yòu)有多少人在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念远离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒(shū)情的(de)方式(shì)，直接倾诉自己的(de)思念之切；蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫(máng)的(de)秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确(què)定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望(wàng)月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思(sī)，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时(shí)所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美，首先予(yǔ)人的印(yìn)象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗为题(tí)材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王(wáng)建原(yuán)作(zuò)并(bìng)不一(yī)一吻(wěn)合，而(ér)且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望，不(bù)知道(dào)这秋(qiū)日情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代(dài)诗人王建创作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀(huái)人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋(qiū)之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的(de)一群(qún)人的望月联想到天(tiān)下(xià)人的望(wàng)月，又由赏月的(de)活动升华到思人(rén)怀(huái)远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的(de)亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到(dào)渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而(ér)是(shì)极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在(zài)望(wàng)月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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