绿茶通用站群绿茶通用站群

arctan1怎么算出来的,arctan1怎么算?

arctan1怎么算出来的,arctan1怎么算? 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法(fǎ),无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么词性(xìng)是助词,用在主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消句子的(de)独立(lì)性(xìng);“无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句译为:没有嘈杂的(de)音(yīn)乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳的。

  关于(yú)无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性以及(jí)无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法?,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么意(yì)思?,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的(de)之是什(shén)么词(cí)性,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)中的之,无丝竹之乱耳的之怎么翻译等问题,小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识(shí):

无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么用(yòng)法,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么词性(xìng)

  助词,用在(zài)主谓间,取消句子的独立性;

  “无(wú)丝竹之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)。

  出自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全文短短八十一字,作者(zhě)借赞美陋室抒写自己志(zhì)行高洁,安贫乐道,不(bù)与世俗同流合(hé)污的(de)意趣。

《陋室(shì)铭》词类活用

  ⒈名:名词(cí)活用动词,出(chū)名(míng)。

  例(lì)句:山不在高(gāo),有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词(cí)活用为(wèi)动(dòng)词,显出有(yǒu)灵气(qì)。

  例句(jù):水(shuǐ)不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词活用为动词,有(yǒu)了芳馨(xīn)。

  例句(jù):斯是陋室,惟(wéi)吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的使动用法,使……受到(dào)扰乱。

  例(lì)句:无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳

  ⒌劳(láo):形(xíng)容词的使动用法,使……感到劳(láo)累。

  例句:无(wú)案牍(dú)之(zhī)劳形

  ⒍上(shàng):方位名词作(zuò)动词(cí),蔓上(shàng)。

  例(lì)句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室(shì)铭》古今异(yì)义

  ⒈无案(àn)牍之(zhī)劳形(形:身(shēn)体;

  今常用义为(wèi):样(yàng)子(zi))

  ⒉惟(wéi)吾(wú)德馨(xīn)(馨:品德高尚(shàng);

  今义为(wèi):芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿(hóng):大(dà),渊博;

  今义为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛(dí)等管弦(xián)乐器(qì),这里(lǐ)指奏乐乐器的声音;

  今义为(wèi):丝绸和(hé)竹子)

  5.可(kě)以调(diào)素琴(调:弹(dàn)奏(zòu);

  今义为:调解)

之(zhī)有(yǒu)什么意(yì)思文言文(wén)

  

1. 文言文中,之(zhī)有什(shén)么意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词(cí),相当于“这(zhè)个”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如(rú)列传》:“均(jūn)~二策,宁许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代(dài)词(cí),相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论(lùn)积(jī)贮疏》:“罩山游(yóu)生(shēng)~有时(shí)而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君(jūn)将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代(dài)词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中(zhōng)心词之间,表示(shì)修饰(shì)、领(lǐng)属的关(guān)系(xì),相当于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉(lì)王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚于防(fáng)川(chuān)。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取消句子(zi)独立性,一(yī)般不必译出(chū)。arctan1怎么算出来的,arctan1怎么算?

  《师(shī)说》:“师道~不传(chuán)也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用在(zài)中(zhōng)心(xīn)词(动词(cí)、形容词(cí))和补(bǔ)语之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后(hòu),补足音节,没有实义。

  《赤壁(bì)之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们(men)的修饰语之间(jiān),表示对方位、时(shí)间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思(sī)

   解析(xī): 用作(zuò)代词(cí),分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人(rén)多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它(tā)"(它(tā)们(men))。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   例如: 作《师说(shuō)》以贻(yí)之。

  (《师说(shuō)》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代(dài)物(wù),作兼(jiān)语。

  ) 人(rén)非生而(ér)知之者。

  (《师说》,代(dài)事理,作(zuò)唯岁(suì)宾语。

  ) (二(èr))指示代词,表近(jìn)指。

  可译为"这",通常作(zuò)复指性(xìng)定(dìng)语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结(jié)构(gòu)助词,定语的标志。

  用在定语和中心语(名词)之间,可译"的",有(yǒu)的(de)可不(bù)译(yì)。

  如: 若(ruò)能(néng)以吴、越(yuè)之(zhī)众(zhòng)与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存(cún),师(shī)之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用(yòng)在中心(xīn)语(动词(cí)、形容词)和补(bǔ)语(yǔ)之间(jiān),可译为"得"。

  如: 古人之(zhī)观于(yú)天地、山(shān)川、草木、鸟兽,往往有得,以其求(qiú)思之深而(ér)无(wú)不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的(de)标志。

  用在被提前的宾语之后,动(dòng)词谓语或介词之前,译时应省(shěng)去。

  如: 宋何罪之有?(《公(gōng)输》,即"宋有何罪") (四)结构(gòu)助词。

  当(dāng)主谓(wèi)短语在句中作为主语、宾语或一个分句(jù)时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句子独立(lì)性的作用,可不译。

  译时(shí)也(yě)可省去。

  如: 师道之不传也久(jiǔ)矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏(lì)之(zhī)来(lái)吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼之有(yǒu)水也(yě)。

  (《隆中(zhōng)对》) (五(wǔ))音节助词。

  用(yòng)在形容词(cí)、副词或某些动词的末尾(wěi),或用在(zài)三个字之间,使之凑成四(sì)个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去(qù)。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先生以三寸之舌(shé),强于百万之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言文(wén)中之(zhī)有哪些(xiē)意思

   之

   一、代(dài)词

   1、人(rén)称(chēng)代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人(rén)乘(chéng),战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   ③孔文子(zi)何以谓(wèi)之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)

   2、指示(shì)代词,指代事物,译作(zuò)“它”、“它们(men)”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自(zì)后断其(qí)股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销(xiāo),学而不厌,诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼(láng)止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助词,译作(zuò)“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾(céng)不能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之(zhī)心(xīn)。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面而制秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力(lì)哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结(jié)构语(yǔ)气助词,放在(zài)主谓之间,取消句子独(dú)立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所属(shǔ),无奈何也(yě)!(《扁鹊(què)见蔡(cài)桓(huán)公(gōng)》)

   ③虽(suī)我之死(sǐ),有子(zi)存焉(yān)。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   ④日(rì)月(yuè)之行,若出(chū)其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出(chū)淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助(zhù)词,凑(còu)足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目(mù)似(shì)暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余骑四面集(jí),步行(xíng)负弓(gōng)矢(shǐ)从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词(cí),提前宾语(yǔ)的(de)标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室(sharctan1怎么算出来的,arctan1怎么算?ì)铭》)

   ③宋何(hé)罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文(wén)中之有(yǒu)几种意思

   一、作助词用(yòng)。

   主要用法有四种类(lèi)型(xíng): 1、结构助词。

  相当于(yú)现(xiàn)代汉语“的(de)”,放在定语和中心语(yǔ)之间,作定语的标志。

   其格式为:定语+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时有物(wù)外(wài)之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译(yì):物(wù)体本身以外的乐趣(qù)。

   ②于厅事(shì)之东北角。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角(jiǎo)。

   ③水(shuǐ)陆草木之花(huā)。

   (周敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览(lǎn)物(wù)之情,得无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译(yì):(他们)观赏自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:忘记了路(lù)的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人……能(néng)以径寸之木。

   (魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:直(zhí)径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译:对于菊(jú)花的爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓之间,取消句子独(dú)立性(xìng),使原来的主(zhǔ)谓句成为句(jù)子成分或(huò)复(fù)句的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲(lián)之出(chū)淤(yū)泥而不(bù)染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说》)译:我唯独(dú)爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝(sī)竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里没有嘈(cáo)杂的音乐(lè)声侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之(zhī)隐(yǐn)逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译(yì):我认为菊花是(shì)花是的隐(yǐn)士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行(xíng)也》礼记(jì))译(yì):当(dāng)政治上最高理(lǐ)想(xiǎng)实施(shī)的时(shí)候。

   3、用在不及(jí)物动词、形(xíng)容词或时(shí)间副词后起协调音节、舒缓(huǎn)语(yǔ)气作用。

  不必译出。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄(zhuāng)公将要击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时间长了, 4、宾语前置标志(zhì)。

   通(tōng)常(cháng)出现在疑问句中,疑(yí)问代词作(zuò)宾语时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例如(rú): ①孔子(zi)云:“何陋(lòu)之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔子(zi)说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪(zuì)呢? 动(dòng)词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提(tí)到动(dòng)词前面。

  这个(gè)“之”只是提(tí)宾标(biāo)志(zhì),无(wú)实在意义。

   按(àn)现代汉语的说(shuō)法,“何陋之有(yǒu)?”即为(wèi)“有何(hé)陋?” “宋何罪(zuì)之(zhī)有(yǒu)?”即(jí)为“宋(sòng)有何(hé)罪?”。

   5、定语后置标志(zhì)。

   为了强调定语,常(cháng)把定语(yǔ)放在中(zhōng)心语的(de)后面(miàn)。

  例如: 马之千里(lǐ)者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有(yǒu)时吃完一石粮(liáng)食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于(yú)现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之:代指桃(táo)花(huā)源(yuán)人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失(shī)道(dào)寡助》)译:亲戚背叛反对(duì)他(tā)。

   之:代指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭(jié)我盈,故克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:所以战(zhàn)胜了他们(men)。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又数(shù)刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆(fù)之。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:用箬(ruò)篷叶做成(chéng)的船篷覆盖在上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小(xiǎo),水落石出”。

  (魏学伊《核舟记(jì)》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户(hù)。

   2、指示代词,相(xiāng)当于(yú)现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

   例如(rú): ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔(yú)为非常惊(jīng)异这件事(shì)。

   之(zhī):代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高尚士(shì)也,闻之。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):听说了这件事。

  之(zhī):代指(zhǐ)桃(táo)花源事。

   ②曾(céng)不能损(sǔn)魁(kuí)父之(zhī)丘(列子《愚公移山(shān)》)译:还不能挖掉魁父这样(yàng)的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史(shǐ)记陈涉世(shì)家(jiā)》)译:他(tā)停止耕(gēng)作,到田埂上休息。

   ②杜少(shǎo)府(fǔ)之任蜀州 译(yì):到(dào)蜀州上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译:到驻(zhù)地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪(nǎ)些意思

   "之(zhī)"字在文(wén)言(yán)文中有到、去(qù)、的意思(sī),词(cí)性不同意思(sī)不同。

   "之(zhī)"字在文言文(wén)中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策而(ér)临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智(zhì)仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词(cí)的后面,“之”的用法为代(dài)词。

  可以代人、代物、代事。

  代人(rén)多是(shì)第三人称,译为(wèi)“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之(zhī)”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之(zhī)”是到,去(qù)的

   “之(zhī)”用作动词也是(shì)有规律可循的(de)。

  动词(cí)“之(zhī)”的后(hòu)面一(yī)般会跟一(yī)个地点名词,前面(miàn)有人(rén)名或(huò)人(rén)称代词,整个(gè)句子合起(qǐ)来应为(wèi)“某人(rén)去某地”的句式(shì)。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之”作(zuò)结构助(zhù)词“的(de)”解。

   见藐小(xiǎo)之(zhī)物必细察其纹理,故(gù)时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠(jiū),在河之(zhī)洲。

  (《关(guān)雎》)

   结(jié)构助词,定(dìng)语的标志。

  当“之”后面的一个词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(yǔ)(如(rú)“一(yī)毛”)时,“之”作结构助词(cí)“的”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之间,不译。

   徐公(gōng)不若君(jūn)之美也(yě)。

  (《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳(nà)谏》)

   子非(fēi)鱼(yú),安(ān)知鱼之乐?(《庄子与惠(huì)子游(yóu)于濠梁(liáng)》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用在一个名词或代词(cí)(主语(yǔ))和一(yī)个动(dòng)词或形容词(cí)(谓语(yǔ))之间(jiān)时,起取消句子(zi)独立性(xìng)的(de)作用,可(kě)不译。

   (3)“之”起调(diào)节音节(jié)作用,不译。

   辍耕(gēng)之垄(lǒng)上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或某些(xiē)动(dòng)词的末(mò)尾,或用在三个字之间,使之凑成四个(gè)字,只起调整音节的作(zuò)用,无义,译时应省(shěng)去。

   扩展(zhǎn)资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解(jiě)释(shì)】

   2、第(dì)三(sān)人(rén)称代词,译为“他”(他(tā)们(men))、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   3、指(zhǐ)示(shì)代词,这。

   4、活用为第一人(rén)称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语前(qián)置(zhì)句复代(dài)指宾语,用于动词(cí)之后。

   6、结构(gòu)助(zhù)词,相当(dāng)于(yú)“的”。

   7、结构助词(cí),宾语(yǔ)前置的标志。

   8、结构助词,用(yòng)在主语和(hé)谓语之间,起取(qǔ)消句子(zi)独立性(xìng)的作(zuò)用。

未经允许不得转载:绿茶通用站群 arctan1怎么算出来的,arctan1怎么算?

评论

5+2=