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  劝百讽一是哪个赋(fù),劝百讽一的意思是什(shén)么是劝百(bǎi)讽一,意思是形容规讽正道的(de)言(yán)辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢靡的言(yán)辞(cí)的(de)。

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劝(quàn)百讽(fěng)一是哪个赋,劝百(bǎi)讽一的意思(sī)是什么

  劝百讽(fěng)一,意(yì)思(sī)是形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞(cí)。

  意在(zài)使人警戒,但结果却适得其反。

  出自《史记·司(sī)马相如列传》。

“劝(quàn)百讽(fěng)一”说的(de)是(C)

  A.西汉初年的政论文

  B.汉(hàn)代(dài)骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期的抒情小赋(fù)

劝百讽一的(de)典(diǎn)故(gù)

  《汉书.司马相如(rú)传赞》:“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百(bǎi)而(ér)风一,犹骋郑 卫(wèi)之(zhī)声,曲终而奏雅(yǎ),不已戏呼!”颜(yán)师古注(zhù):“奢靡之辞多(duō),而节(jié)俭(jiǎn)之言少也。

  ”谓相如(rú)之赋(fù)虽意在讽(fěng)谏,但终(zhōng)因奢靡之(zhī)辞(cí)多而掩其意。

  后以“劝百讽一”指文章意在警戒,而效(xiào)果(guǒ)适(shì)得其反(fǎn)。

  梁启(qǐ)超《译印政治小说序》:“富谲谏(jiàn)于诙(huī)谐,发忠(zhōng)爱于馨艳,其移人之深,视(shì)庄(zhuāng)言(yán)危论,往往有过,殆未可以劝百讽一(yī)而轻(qīng裱起来了是什么意思网络用语,裱是什么意思)薄之(zhī)也。

  ”

劝百讽一解释

  意思解释:形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

  意在使人警(jǐng)戒(jiè),但结果(guǒ)却适得其反。

  来源出处:《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如(rú)列传(chuán)》:“扬雄以为靡丽之(zhī)赋(fù),劝百而讽一(yī),犹驰骋郑(zhèng)卫之声(shēng),曲(qū)终而奏(zòu)雅,不已亏乎?”

  造句例句:梁启(qǐ)超《译(yì)印政治(zhì)小说(shuō)序》:“视庄言危论(lùn),往往有过,殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一说的是什么赋

  劝百讽一说的(de)是汉大(dà)赋,出自《法言》一书。

  史称(chēng)《法言》为扬(yáng)雄模仿(fǎng)《论毁并扮(bàn)语》而作,至(zhì)于取名《法(fǎ)言》,则本于《论语·子(zi)罕篇》:法语之(zhī)言,能无从乎和《孝经·卿大夫(fū)章》:非(fēi)先王之法言不敢道(dào)。

  法有(yǒu)准则(裱起来了是什么意思网络用语,裱是什么意思zé)和使物平直的意思,所以法言就(jiù)是(shì)作为准则而对事情(qíng)的(de)是非给以评判之言。

  汉(hàn)大赋(新体赋)兴起于汉初(chū),衰落(luò)于汉(hàn)末,历时四(sì)百多年。

  汉大赋是汉赋(fù)的典型(xíng)形式。

  汉(hàn)大(dà)赋用反复问答的问答体(tǐ)形式(shì),以铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵(guì)族生活为(wèi)手段(duàn),以微刺帝王、贵族淫奢为(wèi)旨归(guī),结(jié)构宏大,铺(pù)陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

  劝百(bǎi)讽一的意(yì)思(sī)是(shì)形容(róng)规讽正道的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意在使(shǐ)人(rén)警戒,但结果却(què)适得其反。

  “劝”蔽竖(shù)是鼓励的意思(sī),“讽”即讽谏。

  其意是说赋中鼓励(lì)的成分过多,淹没了篇末的讽(fěng)谏主旨,本末(mò)倒置(zhì),结(jié)果欲讽反(fǎn)劝,适得其反,助长了帝(dì)王的奢(shē)侈心理。

  这(zhè)是扬雄对(duì)汉(hàn)大赋的(de)批评。

  劝百讽一(yī)属(shǔ)于汉大赋,语(yǔ)出西汉末(mò)的《法言》。

  有人说劝百讽-出自《史记·司马相(xiāng)如列传》,《史记司(sī)马相如列传(chuán)》只是对 扬雄的(de)提(tí)法(fǎ)做(zuò)了自己的(de)评价认为(wèi)形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  “扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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