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寓(yù)言故事(shì)有哪些三年级下册课(kè)外，外国寓言故(gù)事有哪些三年级下册

　　三年级下(xià)册寓言故(gù)事(shì)有：一、《邯郸学步(bù)》比喻生搬硬套，机械地模仿别(bié)人，不但(dàn)学不(bù)到别人(rén)的长处，反(fǎn)而(ér)会把自己(jǐ)原有的本事也丢掉(diào)。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有一个燕国(guó)人到赵(zhào)国的首都邯郸去，看(kàn)到那里人走路的姿势很(hěn)美，就跟着学起来。

　　结(jié)果(guǒ)不但学(xué)得不像，而且把自(zì)己(jǐ)原来的走法也忘(wàng)了，只好爬着回去。

　　二、《狐假(jiǎ)虎威》比喻仰88是不是质数，79是质数吗(yǎng)仗或(huò)倚(yǐ)仗别(bié)人的权(quán)势(shì)来欺压、恐吓(xià)人。

　　出(chū)处：《战国(guó)策·楚(chǔ)策一》记载，老(lǎo)虎寻找各种野兽(shòu)吃(chī)掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您(nín)不敢吃我。

　　上帝派遣我来做(zuò)各种(zhǒng)野兽(shòu)的首(shǒu)领(lǐng)，现在你吃掉(diào)我(wǒ)，是(shì)违背上(shàng)帝(dì)的(de)命令。

　　你认(rèn)为(wèi)我(wǒ)的话不诚实，我(wǒ)在你(nǐ)前面行走，你跟随(suí)在我(wǒ)后(hòu)面，观看(kàn)各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为狐(hú)狸的话是有道(dào)理的，所(suǒ)以(yǐ)就和它一起走(zǒu)。

　　野兽看见(jiàn)它们都逃跑了。

　　老虎认为它们是(shì)害怕狐(hú)狸才逃跑的(de)。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打枪、打炮等每次都能打中目(mù)标。

　　出(chū)处(chù)：《战国策(cè)·西(xī)周策》：“楚有养由(yóu)基者，善射(shè)，去柳叶(yè)者百步而射之(zhī)，百发百中。

　　”译文：楚国(guó)的(de)养(yǎng)由基是射箭的能(néng)手，距离(lí)柳叶百步射箭，百发(fā)百中(zhōng)。

　　四(sì)、《捕风捉(zhuō)影》风和影子都是抓不着的。

　　比喻说(shuō)话做事丝毫没有事(shì)实根(gēn)据。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听(tīng)其言，洋洋满耳，若将(jiāng)可遇；

　　求之(zhī)，荡荡如系(xì)风捕景（通“影”），终不可得。

　　”译(yì)文：听(tīng)他们(men)的说话，满耳都是美好的景象，好像马上就能(néng)遇(yù)见神仙一样；

　　可是，你要(yào)寻找它，却虚(xū)无缥缈(miǎo)，好像要缚住风、捉住影子(zi)一样不可能(néng)得到(dào)。

　　五(wǔ)、《杞人忧(yōu)天》比喻毫无必(bì)要的忧(yōu)虑和担心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国有个人担心天(tiān)会塌(tā)下来，自己无处安身，以致吃不下(xià)饭，睡不好觉。

三年级必读的(de)寓言故(gù)事有(yǒu)哪些

　　三年级必读(dú)的寓言故事有：《克雷(léi)洛(luò)夫寓言(yán)》、《中国古(gǔ)代寓言(yán)》、《伊索寓言》等(děng)。

　　1、克雷洛(luò)夫寓言。

　　作者采取拟人(rén)的手(shǒu)法，以物喻人，以动物的口吻讲述88是不是质数，79是质数吗了一个个(gè)深刻的哲理，不(bù)仅告诫读者在生活(huó)中应(yīng)当如(rú)何(hé)为人处世，还影射了当时的(de)社会背景，揭露了(le)当时统治阶(jiē)级的罪(zuì)恶，有些寓言故(gù)事甚至(zhì)是直指沙皇本人，有(yǒu)着极春芹者强的人(rén)民性(xìng)和现实性(xìng)。

　　反映广泛的社会生活，刻(kè)画社会上各种人物(wù)的复杂性格，抒发(fā)作(zuò)者的民(mín)主思首消想，具有一种特殊的感(gǎn)染力。

　　2、中国古(gǔ)代寓言。

　　古(gǔ)代寓言是我(wǒ)国文化宝库(kù)中一颗璀璨的(de)明珠。

　　自先秦开始，我国就涌(yǒng)现出许多哲理性(xìng)很(hěn)强的寓言，如掩耳(ěr)盗铃(líng)、狐(hú)假虎威，滥(làn)竽扒薯充数等。

　　它们短小精炼，却蕴(yùn)藏(cáng)着许多哲理，告诫人们如何正确为人处(chù)事，给人们(men)带来了深刻的智慧启迪。

　　3、伊(yī)索寓言(yán)。

　　《伊(yī)索寓言》原名《埃索(suǒ)波斯(sī)故事(shì)集成》，相传是由出(chū)生于公元(yuán)前(qián)六世纪(jì)的古希(xī)腊奴隶伊索口(kǒu)授(shòu)流转(zhuǎn)下(xià)来(lái)，后人(rén)根据拜占(zhàn)庭僧侣普拉努德(dé)斯收集的寓言(yán)以及陆续发现的(de)古希腊寓言传抄编订而成。

　　《伊索(suǒ)寓(yù)言》共(gòng)357篇，大部分故(gù)事来源于民间，包含了古希腊(là)、古(gǔ)印度、阿拉伯(bó)和基(jī)督教的故事，其中大多以(yǐ)动(dòng)物为(wèi)主。

　　用(yòng)来比喻人间权贵，揭露(lù)其残暴的(de)本(běn)性，还用(yòng)简短(duǎn)精炼的(de)小故(gù)事教(jiào)人(rén)处世原则，揭示出生活中(zhōng)蕴含(hán)的真理。

　　《伊索寓言》是世界上最早的(de)寓言故(gù)事集，是世(shì)界(jiè)范围内流传较广、影响较的经典作品之一(yī)，是(shì)世(shì)界文(wén)化史上的(de)文(wén)学瑰宝，具有不凡(fán)的思想(xiǎng)和(hé)艺术价值。

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