还记得2002年的(de)第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中(zhōng)一(yī)首(shǒu)叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌(gē)词(cí)，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道(dào)他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇(chóu)，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的(de)同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)的视(shì)频(pín)下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本(běn)身，那英(yīng)评论区(qū)更(gèng)是成了重灾区，短短几天(tiān)留言(yán)更是突破四(sì)百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更(gèng)成了某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论(lùn)，如(rú)果你完整(zhěng)地听(tīng)完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的(de)见解。

难道刀郎十(shí)年磨一(yī)剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先来了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头(tóu)的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年(nián)马骥(jì)误入到一个叫做罗刹(shā)国的(de)地(dì)方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各(gè)种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活(huó)。

经年累月(yuè)带着面(miàn)具生活的马骥(jì)再也受不(bù)了(le)良(liáng)心的(de)谴责(zé)，为了不(bù)被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜(yè)折磨(mó)他的(de)那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种(zhǒng)颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马(mǎ)；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是(shì)因为他们不(bù)知道自己(jǐ)究竟(jìng)是个什么(me)东西，所以才(cái)会(huì)一直自视(shì)清(qīng)高认(rèn)不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断(duàn)然判断(duàn)刀(dāo)郎写这(zhè)首歌(gē)是为了(le)讽刺安歇曾(céng)经看(kàn)不起自己音乐、自(zì)视清高的(de)那些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局(jú)了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个(gè)人，甚至(zhì)可以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本不值(zhí)得刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀郎的(de)朋(péng)友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么(me)回事(shì)，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南大文(wén)学院(yuàn)的(de)苗怀明教授(shòu)也评价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对(duì)社(shè)会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人(rén)。作为(wèi)一个(gè)古代小说研(yán)究(jiū)者，我支持(chí)刀郎的这(zhè)种创(chuàng)新(xīn)，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们(men)人类根(gēn)本(běn)的问(wèn)题”。

从对个(gè)别人的讽刺(cì)，最终升(shēng)华向现(xiàn)实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是人类(lèi)自(zì)我的(de)问题。

他歌中所体(tǐ)现的(de)“骂”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思(sī)。

反(fǎn)观现下的社会，越(yuè)来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前(qián)段时间(jiān)刚刚(gāng)发生的震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不(bù)只是在某一(yī)个圈(quān)子里(lǐ)。

刀(dāo)郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅”的(de)最根(gēn)本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却(què)是(shì)文(wén)艺世家。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也(yě)是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而(ér)言(yán)之是既爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着(zhe)哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打了(le)他一顿(dùn)，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气(qì)之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱(qián)，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里当起了(le)服务员(yuán)，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可能(néng)是因为(wèi)出(chū)身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林那(nà)是青(qīng)出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了(le)一(yī)个叫(jiào)做“手术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许正是因(yīn)为少年天(tiān)真热(rè)情(qíng)，所(suǒ)以自(zì)己(jǐ)希望(wàng)音乐(lè)能像(xiàng)手(shǒu)术刀(dāo)一样(yàng)，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖这个(gè)社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现(xiàn)实却比手术(shù)刀坚硬多了(le)，因为乐(lè)队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子(zi)这(zhè)件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是(shì)妻子(zi)在孩子出生后的(de)40天(tiān)，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回(huí)来，于(yú)是(shì)罗林把孩(hái)子送到(dào)父母家，自(zì)己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐(lè)队四处流浪(làng)。

随(suí)着乐(lè)队的(de)不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过万(wàn)也(yě)是常有(yǒu)的事儿(ér)，但他却觉得(dé)这样十分(fēn)没劲得很。

再三思(sī)考之(zhī)后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回了新疆老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由(yóu)于那里的风土人情以及(jí)特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个(gè)时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母(mǔ)孩子(zi)生(shēng)活过(guò)得(dé)更好，于(yú)是和新疆(jiāng)音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续(xù)推出了专辑(jí)《西域情(qíng)歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专辑一出(chū)就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没(méi)人认(rèn)识的地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而(ér)是转到(dào)了(le)幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女儿(ér)过上了半(bàn)隐半(bàn)退的(de)生活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩(shèng)下的声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他(tā)就那么安(ān)安(ān)静(jìng)静(jìng)地采风生活，听众也(yě)越来(lái)越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会，也(yě)发过专辑，但(dàn)都没有什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后(hòu)来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼(lǐ)上看到了(le)身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年放荡(dàng)不羁的流浪歌(gē)手，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻的命(mìng)运，但(dàn)这就(jiù)是他发自内心(xīn)想要的，做一(yī)个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些(xiē)年，华(huá)语乐(lè)坛早就日(rì)新月异(yì)了，那些口(kǒu)水歌、网络(luò)神(shén)曲却成了(le)大家追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯入这个时(shí)代的时候，我们(men)才(cái)突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷(mí)也(yě)没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年(nián)的(de)那场(chǎng)如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个(gè)人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖(gài)了(le)过去(qù)的(de)不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从(cóng)未停留在(zài)那个(gè)寒(hán)风凛冽(liè)的(de)冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一(yī)直(zhí)在用心(xīn)作(zuò)音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润物(wù)细无声的力(lì)量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被大(dà)众所忘记(jì)。

谁也没(méi)想到。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将传(chuán)统文化与民(mín)族音乐相结(jié)合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人(rén)，只(zhǐ)能说过度(dù)解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的(de)创作人(rén)，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不是(shì)某些道貌岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的(de)粉丝(sī)和(hé)歌(gē)迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听(tīng)过几(jǐ)首刀郎(láng)的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人的(de)印(yìn)象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁(zào)的社会所(suǒ)缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想到了动画(huà)电影《千(qiān)与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现实(shí)意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已经(jīng)开(kāi)启，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结(jié)伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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