生人回避(bì)，湘西赶(gǎn)尸(shī)～夜幕(mù)下(xià)，一队尸(shī)体在道(dào)士模样(yàng)的人率领(lǐng)下(xià)，整齐划(huà)一地跳行，也就是僵尸步。每个僵尸的(de)头上贴(tiē)着(zhe)一道镇尸符，防止他们发生尸变。这(zhè)是电视上鬼(guǐ)片的经典(diǎn)场(chǎng)景！赶尸，是巫术的一种，它(tā)与蛊毒(dú)、落花(huā)洞女(nǚ)一起，并称为“湘西三邪”。

关于湘西赶尸的(de)传说很多(duō)，今人对赶(gǎn)尸(shī)人这(zhè)个神(shén)秘的职(zhí)业充满了好奇。你越想一探(tàn)究竟，他们越(yuè)是讳莫如(rú)深，掩盖(gài)的(de)越是神秘。大家要是都(dōu)知道其(qí)中的(de)玄(xuán)机(jī)，那价格就高不(bù)上(shàng)去了(le)。所以，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个现(xiàn)象一直到(dào)现(xiàn)在都是一(yī)个迷。

湘西赶尸(shī)的传说(shuō)
在(zài)古(gǔ)代，因为当年非典为什么神秘结束了交通不(bù)发(fā)达，有人客死他乡(xiāng)，家人会委(wěi)托赶尸(shī)人(rén)把家(jiā)人带回家，让他们魂归故乡，入土为(wèi)安，使灵魂得到(dào)安息。若是回不了(le)家，就会(huì)变(biàn)成(chéng)孤(gū)魂(hún)野鬼。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸(shī)人(rén)这个(gè)职业(yè)在(zài)当时是(shì)一个很赚钱的职业，一般是一个师(shī)父带两三个徒弟。师(shī)徒(tú)几人密切协(xié)作，穿梭在崇山(shān)峻岭(lǐng)之(zhī)间。他们一般在晚上行动(dòng)，很少(shǎo)有人碰见，若是不小(xiǎo)心碰(pèng)到(dào)，一般人也会远远地躲开。本来对于(yú)这种事，常人(rén)是唯恐避(bì)之不(bù)及的，因此更加神秘。


尸(shī)体怎么(me)会(huì)动？
据赶尸人的后代揭秘说，他们接到(dào)死(sǐ)者家属委托后，迅速赶到现场，将(jiāng)死者(zhě)绑(bǎng)在竹竿上(shàng)，趁(chèn)着夜幕的掩护，抬起就走。若是遇到人，则(zé)跳着前行。他们这么(me)做的(de)目的(de)，就(jiù)是(shì)要让人觉得神秘莫测，增添(tiān)了这(zhè)个(gè)职(zhí)业的(de)神秘性(xìng)。

当年非典为什么神秘结束了r> 湘西赶尸

沈从文(wén)曾在作(zuò)品中(zhōng)提及过赶尸(shī)一事：“经(jīng)过辰州，那地方出辰砂，且有人会赶尸(shī)。若(ruò)眼福好(hǎo)，必有机会看到一群死尸在公路上行走，汽车近身时(shí)，还知道避(bì)让(ràng)在路旁，完全同活人一样。”
按(àn)照沈(shěn)从(cóng)文(wén)的描述，赶尸(shī)人在大(dà)庭广(guǎng)众之下(xià)，堂而皇之地赶(gǎn)着尸体在公路上行走！

上路前(qián)，他们会给尸体身上(shàng)擦拭(shì)一中(zhōng)秘制(zhì)的(de)药(yào)水，据(jù)说(shuō)尸(shī)体(tǐ)身上涂抹之后，不会(huì)发愁腐(fǔ)烂，而且骨关节(jié)不(bù当年非典为什么神秘结束了)会变硬。一(yī)次(cì)赶尸，最多(duō)可以赶5具(jù)尸体，再加上(shàng)前中后三个(gè)徒弟，一(yī)共8个人的队伍(wǔ)，由师父在前面开路(lù)，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，好不(bù)威(wēi)风。

尸体披着黑布，头戴高筒毡(zhān)帽，额(é)上(shàng)压着符咒，赶尸匠敲(qiāo)着锣，口中(zhōng)喊道：“尘归(guī)尘，土归土，人生一世好辛苦。僵尸僵尸(shī)跟(gēn)我走，早回故(gù)乡下地府。”凡病(bìng)死(sǐ)的、投河(hé)上吊自愿而亡的(de)、雷打(dǎ)火烧肢体不全的这三种不(bù)能赶(gǎn)。从事这个(gè)职(zhí)业的人，必须胆大，想想看，夜幕下，行动的尸(shī)体……胆小(xiǎo)的(de)人别说驱动尸体，看(kàn)见都腿肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街一个住家屋檐下，门(mén)框上还贴着一张纸(zhǐ)条，上面写：“代办运尸还湘(xiāng)”，以次招揽客户。据说每(měi)天都(dōu)有(yǒu)人来洽谈业务。

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