赶尸是(shì)苗族蛊术的一(yī)种，是楚(chǔ)巫文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑巫术(shù)和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个名字就可以(y真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态ǐ)让人胆战心(xīn)惊(jīng)，这也是非常(cháng)让(ràng)人(rén)忌惮的一个东西(xī)。我们在电视上经常看到一(yī)些类似的(de)电视(shì)剧和电影(yǐng)等(děng)恐怖(bù)情(qíng)节，对湘西赶尸也(yě)是非常的害(hài)怕(pà)，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸(shī)这个东西吗？如(rú)果真(zhēn)的(de)有(yǒu)的话(huà)，又是(shì)什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上(shàng)确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的(de)药(yào)水，而分(fēn)尸以后的尸(shī)体并(bìng)不是自己动的，而(ér)是由背尸人背在(zài)身上走动的。很多人可能把背(bèi)尸(shī)人误(wù)以为(wèi)是死者了，其实这些背尸人身上(shàng)背着的才是(shì)尸体，这些背(bèi)着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在一(yī)个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于一(yī)具尸体(tǐ)，连面部轮(lún)廓都很难看清(qīng)。而至于湘西(xī)赶尸的(de)赶尸人又(yòu)是(shì)谁呢？其(qí)实他们(men)就是(shì)一个术(shù)士，在背尸人(rén)的前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们引路。而为什(shén)么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人(rén)接(jiē)近(jìn)。同时(shí)，这(zhè)些人身上都带着一些特制的东西，比如说头目(mù)见等一(yī)系(xì)列辟邪的(de)东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸(shī)的(de)方式又是做何而(ér)来(lái)呢(ne)？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在古代，交通运(yùn)输肯(kěn)定是非常不方便的(de)。有的时候外出远门，在外边遇(yù)害，或者(zhě)说是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己(jǐ)的故(gù)乡。所以很多人就(jiù)想(xiǎng)出(chū)了这样的一个(gè)方法，在湘西(xī)就有这样的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以前(qián)的湘(xiāng)西，交通非常的(de)闭塞，想要把死在异(yì)乡的(de)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回到(dào)故乡的话，也是一件不容易(yì)的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也(yě)是(shì)利用这个(gè)事情(qíng)谋得(dé)了一(yī)些财物，同时也创造(zào)出(chū)了(le)这一(yī)类(lèi)职(zhí)业。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而(ér)在(zài)湘西本(běn)地(dì)人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们大多数(shù)称这些事情为“走脚”或(huò)者说是(shì)“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

<真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态strong>湘西(xī)赶尸是什么原(yuán)理

至(zhì)于他(tā)们到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代(dài)的这些方(fāng)式和(hé)电视剧(jù)里的有异(yì)曲同工之妙，在联(lián)想到(dào)电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜(qián)意(yì)识(shí)里对湘西(xī)赶尸这件事情(qíng)有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分(fēn)为(wèi)上中下三法，上中下三法各有不(bù)同(tóng)，且法术也分(fēn)为高(gāo)中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的道士(shì)做法，让死亡的(de)人自行(xíng)走到(dào)目的地，这(zhè)也是湘西赶尸(shī)中(zhōng)最(zuì)上乘的法(fǎ)术(shù)了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢(zhī)解，把头(tóu)颅和四肢用药物(wù)做防(fáng)腐(fǔ)处理以后，有背尸(shī)者背到目的地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西(xī)，这也是一(yī)个最(zuì)通用的(de)一个法术，大多数人(rén)也都选择去用这个。而下法是(shì)由人背着(zhe)尸体走路，对于这(zhè)个方法也不做过(guò)多的解释了，看完了上(shàng)法和(hé)中法以后(hòu)，相信你对(duì)下法也应(yīng)该有(yǒu)了大(dà)体了(le)解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)在这里不得不谈一下让湘(xiāng)西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么让(ràng)尸体自己动(dòng)弹的？

这个(gè)是充满了神奇(qí)色彩的，谁也(yě)没(méi)有见(jiàn)过，都只是听说而已，但(dàn)是在书(shū)上(shàng)却有详细的记载(zài)。在人死了以后(hòu)，道士来了以后，想要利(lì)用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸体进行一系列的操作。首(shǒu)先就是用(yòng)自己的方法镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂(hún)七魄(pò)，然(rán)后再用符压(yā)住死(sǐ)者的气魄不出鞘(qiào)，在(zài)镇住死(sǐ)亡的人(rén)的三魂七魄(pò)以后，道士就(jiù)会开始(shǐ)念咒，然(rán)后(hòu)贴神符，然后再用特殊(shū)的方法把尸(shī)体(tǐ)激活，具体的操作步(bù)骤也并不是非常的(de)清(qīng)楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的(de)人可以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在(zài)这(zhè)里(lǐ)就不一一(yī)做解释(shì)了。反(fǎn)正最后道(dào)士用一系列的操作以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果在(zài)晚上的(de)时候碰(pèng)到了活物，那么法术(shù)就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候(hòu)，所有的(de)赶尸人手(shǒu)上(shàng)都(dōu)有(yǒu)一(yī)个(gè)铃(líng)铛，他们把这个(gè)铃铛叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们听到了这个铃铛的(de)声音，就会自(zì)觉的将家里(lǐ)的所有(yǒu)的家畜全(quán)都锁在家里，不(bù)让出去(qù)。自(zì)己(jǐ)更是闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸(shī)的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到(dào)的而(ér)已，谁也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说(shuō)而(ér)已，各位就(jiù)当(dāng)个(gè)故事，看看就行(xíng)了，不要太在意(yì)，也不要太当真。

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