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高山流水是什么意(yì)思服(fú)务项目(mù)，服务里面高(gāo)山流水是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰(tài)山(shān)（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游览时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神(shén)于(yú)高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听(tīng)后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟子期(qī)听后，又在一旁(páng)击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在(zài)是太高明了(le)，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约(yuē)好第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前(qián)已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难(nán)以用(yòng)语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔破了(le)自己(jǐ)从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的(de)知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐(lè)，真(zhēn)是(s防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正hì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难(nán)有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也(yě)好他(tā)们会(huì)推出自己店(diàn)里的特色然后(hòu)给这个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正源于(yú)民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般(bān)都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达(dá)的地区，越是(shì)有(yǒu)社会地(dì)位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深(shēn)方面(miàn)，还是在(zài)兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都有了实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮(yān)没(méi)，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍那些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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