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圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东隅已逝桑榆非晚的意思是早年(nián)的时光(guāng)虽然已(yǐ)经逝(shì)去，珍惜(xī)将来的岁月，还为时不(bù)晚的。关于东隅已逝桑榆非晚是(shì)什么意思以(yǐ)及东隅已逝桑榆非晚是什么意思感悟，东隅已逝桑榆非(fēi)晚爱情含义，失之(zhī)东隅收之桑榆是什么(me)意思，东隅已逝桑榆非晚是什(shén)么意思什么生肖，东隅已(yǐ)逝桑榆非(fēi)晚是什么(me)意思200字(zì)感悟等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的(de)知识答(dá)案：

东隅已(yǐ)逝桑榆非晚是什么意思

　　是是早年的时(shí)光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，还为时不晚的。

　　东(dōng)隅：指日(rì)出(ch圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗ū)处(chù)，表示早年。

　　桑榆：指日落处，表示晚(wǎn)年。

　　出处(chù)：唐代(dài)文学(xué)家王勃(bó)的《滕王阁序》。

　　原文（节选）：冯唐易老，李(lǐ)广难(nán)封。

　　屈贾谊于长沙，非无(wú)圣(shèng)主；窜(cuàn)梁鸿于海曲(qū)，岂乏(fá)明时？所赖(lài)君子见机，达人(rén)知命。

　　老(lǎo)当益壮，宁移白首之心？穷(qióng)且(qiě)益坚(jiān)，不坠青云之志。

　　酌贪泉而觉(jué)爽，处涸辙以犹欢。

　　北(běi)海虽赊，扶摇(yáo)可接(jiē)；东隅已逝，桑榆(yú)非晚。

　　译文：冯唐容易老，李(lǐ)广封(fēng)侯难。

　　把贾谊(yì)贬到长沙，并不(bù)是没(méi)有贤明的君主：梁鸿(hóng)到海边隐居，难道不(bù)是在(zài)政治昌明的时代(dài)吗？不过是君(jūn)子(zi)能够察觉事(shì)物(wù)的先兆，通(tōng)达的(de)人知道自(zì)己(jǐ)的(de)命(mìng)数罢了(le)。

　　年纪(jì)大了(le)应当更有壮(zhuàng)志，哪能(néng)在白发苍苍时(shí)改变自己(jǐ)的心志？

　　处(chù)境艰难(nán)反(fǎn)该更(gèng)加坚强，不能放弃凌云(yún)之志。

　　这样(yàng)即使喝了贪泉的(de)水。

　　仍然觉(jué)得心清无尘；处在(zài)干(gàn)涸的车(chē)辙中，还能乐观开朗、北海虽然遥远(yuǎn)，乘着旋风还(hái)是可以(yǐ)到达；过去(qù)的时光虽然已经消逝，珍惜将(jiāng)来(lái)的(de)日子还(hái)不(bù)算(suàn)晚。

创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)

　　高宗时(shí)期，洪州都督阎某重修此阁，并(bìng)于公元675年（上元二年）的重九日，在滕王(wáng)阁上欢(huān)宴群僚和宾客。

　　作者前往(wǎng)交趾看望父亲时路过这里(lǐ)，也参加(jiā)了盛会，即席赋诗，并写了这篇序。

赏析

　　文章(zhāng)由洪州的(de)地势(shì)、人(rén)才写到宴会；写(xiě)滕王(wáng)阁(gé)的(de)壮丽，眺望的(de)广(guǎng)远，扣(kòu)紧(jǐn)秋日，景(jǐng)色鲜明；再从宴会娱游写到(dào)人(rén)生遇合，抒发(fā)身世之感(gǎn)；接(jiē)着写作者(zhě)的遭遇并表白要自励志节，最(zuì)后以应命赋诗和(hé)自(zì)谦(qiān)之(zhī)辞作结。

　　全文表(biǎo)露(lù)了作(zuò)者的抱负和怀才不遇的(de)愤懑心情。

　　文章(zhāng)除少数虚词以(yǐ)外，通(tōng)篇对偶(ǒu)。

　　句(jù)法以(yǐ)四字句、六字句为多，对(duì)得(dé)整齐；又几乎是通(tōng)篇用典(diǎn)，用得比较自(zì)然而(ér)恰当(dāng)，显得(dé)典雅而工巧。

　　这篇序文用了大(dà)量典故(gù)来(lái)叙事抒情(qíng)，有的是历(lì)史故(gù)事(shì)，有的是前人文句，而(ér)运(yùn)用(yòng)的(de)手法又有所不同，有的(de)是圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗(shì)明用，如冯唐易老，李广(guǎng)难封。

　　有(yǒu)的(de)是(shì)暗(àn)用(yòng)，如酌贪泉(quán)而觉爽，处(chù)涸辙以犹欢；有的是(shì)正用，如孟尝高洁，空(kōng)余(yú)报国之情；有(yǒu)的是反用(yòng)，如阮籍猖狂，岂(qǐ)效穷途之哭。

　　典故的运(yùn)用，加强了(le)文章的表达(dá)效果。