意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音-绿茶通用站群

意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音夷洲今是何地，夷洲是哪里

　　夷洲(z意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音hōu)今是何地，夷洲是哪里是三国时期的“夷洲”指的是(shì)今天(tiān)的台湾的。

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夷洲今是何地，夷洲(zhōu)是哪里(lǐ)

　　三(sān)国时期的“夷洲”指的(de)是今天的台湾。

　　夷洲，一作夷州，古地(dì)名。

　　语出三国吴国丹(dān)阳(yáng)太守沈(shěn)莹《临海水土(tǔ)志(zhì)》及陈寿(shòu)《三(sān)国志·吴书·孙(sūn)权传》。

　　史载(zài)孙权曾派(pài)卫温、诸葛直(zhí)抵达(dá)夷(yí)洲(zhōu)。

　　通常(cháng)认为夷洲就是(shì)台湾。

　　夷洲又称岛夷(yí)，现存史料中(zhōng)的相关记(jì)载(zài)主(zhǔ)要有：1、《三国志》：在《三国志·吴书·孙(sūn)权传》中，有以下这样(yàng)的一段(duàn)叙述：（黄(huáng)意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音龙）二(èr)年(nián)春正月，魏作合肥新城。

　　诏立都讲祭酒，以教学诸子。

　　遣将军卫温、诸葛直将(jiāng)甲士万人浮海(hǎi)求夷(yí)洲及亶洲。

　　亶洲在(zài)海中，长(zhǎng)老传言(yán)秦始皇帝遣方士徐福将童男童(tóng)女(nǚ)数(shù)千(qiān)人入海，求蓬莱神山(shān)及(jí)仙(xiān)药，止此(cǐ)洲不(bù)还。

　　世(shì)相承有数万家，其上(shàng)人民，时有至会稽货布，会稽东(dōng)县人(rén)海行，亦有遭风流移至亶洲者。

　　所在绝远，卒不可得至，但得数千(qiān)人还。

　　2、《临(lín)海水土志》：沈莹(yíng)（三国时代吴(wú)国(guó)丹(dān)阳太守）在(zài)其所著的《临海水土志(zhì)》（约完成于268年至280年之间），对于(yú)“夷州”，又提供了以下的(de)线索：夷州在临海郡东(dōng)南，去郡二(èr)千里(lǐ)。

　　土地(dì)无霜雪，草木不死。

　　四面是山，众山夷所居。

　　山顶有越(yuè)王射(shè)的正(zhèng)白，乃(nǎi)是(shì)石也。

　　此夷各号为王，分(fēn)划土地(dì)，人民各自别异，人皆髡头(tóu)，穿耳，女人不穿耳。

　　作室居，种荆为蕃鄣。

　　土地(dì)饶沃，既(jì)生五谷，又多鱼肉。

　　舅姑子(zi)父，男女(nǚ)卧(wò)息共(gòng)一(yī)大床。

　　交会之(zhī)时(shí)，各不相避(bì)。

　　能(néng)作细布，亦作斑(bān)文(wén)。

　　布刻画，其内有文章，好以为饰也(yě)。

夷州今中国是什么地(dì)区

　　夷(yí)州在(zài)现代(dài)的中国是台湾地区。

　　台湾(wān)在古代塌并(bìng)芦曾(céng)被称为(wèi)“夷洲(zhōu)”、“琉球”、“东番蔽陵”等。

　　据三国东(dōng)吴(wú)人氏沈(shěn)莹所著(zhù)《临海水土志》称(chēng)：夷洲在临海郡(jùn)（即(jí)今(jīn)浙江(jiāng)宁(níng)海往(意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音wǎng)南一带）东南两千(qiān)里，由此可以确(què)知“夷洲(zhōu)”即今日台(tái)湾(wān)。

　　《元史(shǐ)·琉求传》（二百(bǎi)十(shí)卷）中写(xiě)道：“琉(liú)求，在(zài)南海(hǎi)之东。

　　夷州，又称“夷洲”在临(lín)海郡东南，去郡二千里(lǐ)。

　　土地无(wú)霜雪(xuě)，草木(mù)不死。

　　四面是山(shān)，众山(shān)夷所居。

　　山顶有(yǒu)越(yuè)王射(shè)的正(zhèng)白，乃是(shì)石(shí)也。

　　此夷(yí)各号(hào)为(wèi)王，分划(huà)土地，人民(mín)各自别异(yì)，人皆(jiē)髡(kūn)头，穿(chuān)耳，女人(rén)不穿(chuān)耳。

　　作室居(jū)，种荆为蕃鄣。

　　土(tǔ)地饶沃，既(jì)生五谷，又(yòu)多(duō)鱼团带肉。

　　舅(jiù)姑子父，男女(nǚ)卧息(xī)共一(yī)大床。

　　交会之时(shí)，各不相避。

　　能作细布(bù)，亦作斑文。

　　布刻画，其内有文(wén)章，好以为饰也。