杞人忧天文(wén)言文(wén)翻(fān)译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其(qí)坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担(dān)心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存(cún)身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)没有空(kōng)气的。

　　你一(yī)举一(yī)动，一呼(hū)一吸，整天(tiān)都(dōu)在(zài)天(tiān)空(kōng)里活(huó)动，怎么还担心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中发光的(de)东西，即(jí)使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没(méi)有什么地(dì)方是(shì)没有(yǒu)土(tǔ)块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在(zài)地(dì)上活(huó)动，怎么(me)还担心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人一解释）那个杞国(guó)人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂(suì)起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前(子集是什么意思，非空真子集是什么意思qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间(jiān)来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主专权(quán)，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事(shì)发被杀，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵(qiān)连(lián)的人很多，象先暗中化解，救了(le)许多人(rén)，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年(nián)，象先(xiān)出任(rèn)剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必(bì)要讲严(yán)刑呢(ne)这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一(yī)番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道(dào)他们不明白(bái)我(wǒ)的话如果(guǒ)要用刑，我看应(yīng)该(gāi)先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常说：“天(tiān)下本来无(wú)事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译(yì)注释

　　杞人忧(yōu)天的翻(fān)译(yì)及原文如下(xià)：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心天地会崩塌(tā)，自己没(méi)有(yǒu)可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的担心而担(dān)心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的气体罢了，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气(qì)中进行，为(wèi)什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是(shì)积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不(bù)会掉下来(lái)吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气(qì)中发光的气体，即使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去(qù)了怎么办？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满了四处，没有哪个地方(fāng)是没有(yǒu)孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国(guó)人(rén)才放下(xià)心来很开心，劝导他的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎子集是什么意思，非空真子集是什么意思？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是(shì)中(zhōng)国战(zhàn)国时期道(dào)家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了(le)那种(zhǒng)整天怀着毫无必要(yào)的担(dān)心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰(rǎo)人(rén)的庸人(rén)，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻(kè)，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑(jí)严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地(dì)说(shuō)明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人生(shēng)观而采用了(le)这则(zé)寓言。

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