手握日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四(sì)州是手握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗内(nèi)容是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

　　关于手握日月摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般人，李白(bái)的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州以及(jí)手握日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般(bān)人(rén)，李白(bái)最霸(bà)气的十首诗，李白的诗一剑霜寒十四州，少(shǎo)年自当(dāng)扶摇上,揽星衔月(yuè)逐日光，李白诗词(cí)将进酒等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自(zì)唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺(sì)院好似(shì)有(yǒu)百丈(zhàng)之高，站在上边仿(fǎng)佛都(dōu)能摘(zhāi)下星(xīng)辰(chén)。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚(xū)指，不是实数，这(zhè)里形(xíng)容(róng)楼很(hěn)高。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话(huà)。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一(yī)首(shǒu)纪游写景(jǐng)的(de)短诗(shī)。

　　诗的内容记(jì)录了李白夜(yè)游寺庙的有趣(qù)经历(lì)。

　　全诗没有一个生僻(pì)字，从头到尾(wěi)用“夸张(zhāng)”的手法，形(xíng)象而又逼真(zhēn)地写出(chū)了山寺之奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是(shì)写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目(mù)，与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了出来(lái)。

　　次句以极其夸(kuā)张(zhāng)的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的(de)审(shěn)美(měi)视线(xiàn)引(yǐn)向星(xīng)汉灿烂的夜空，非但没(méi)有(yǒu)“高处(chù)不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起(qǐ)人(rén)们对高(gāo)耸(sǒng)入(rù)云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出(chū)了(le)作者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态，从诗(shī)人“不敢”与深(shēn)“怕”的心(xīn)理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高(gāo)也就不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘了山寺的高(gāo)耸，给人以丰富(fù)的联想。

　　山上的这座楼好像(xiàng)有(yǒu)一(yī)百尺高，诗(shī)人(rén)站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在(zài)这儿(ér)都不敢大(dà)声说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却(què)字字惊(jīng)人，堪(kān)称“平(píng)字(zì)见奇”的绝世(shì)佳(jiā)作。

　　诗人借助(zhù)大胆想(xiǎng)象(xiàng)，渲染山(shān)寺之奇高，把(bǎ)山(shān)寺的高(gāo)耸(sǒng)和夜晚的恐惧写(xiě)的很(hěn)逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑(zhù)展现(xiàn)在读(dú)者(zhě)面前，给人身临其境的感觉(jué)。

　　摘(zhāi)星辰(chén)、惊天(tiān)人(rén)，这些(xiē)仿(fǎng)佛(fú)是童稚的想法，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗(shī)中，让人顿感情趣盎(àng)然(rán)，有返璞(pú)归真之妙(miào)。

　　 李(lǐ)白的诗风(fēng)豪放雄健(jiàn)，想象(xiàng)极其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音律富于(yú)变化而又(yòu)和谐统一，具有浓郁15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸(yù)的浪(làng)漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了(le)人(rén)在高(gāo)处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省(shěng)黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题(tí)目(mù)与(yǔ)内容均与此诗相(xiāng)近的诗歌传(chuán)世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译(yì)文(wén)：夜间住在(zài)峰顶寺内，一举手(shǒu)就可以摸到天上的星星。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话，唯恐声(shēng)音太大会惊(jīng)动天上的神仙(xiān)）等(děng)，其(qí)作者署(shǔ)名也相(xiāng)当复(fù)杂，有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是(shì)屈原之后(hòu)最具(jù)个性特色、最伟大的浪漫(màn)主义(yì)诗(shī)人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视(shì)权贵的傲(ào)岸(àn)精(jīng)神(shén)，对人(rén)民疾苦表示同情，又善于(yú)描绘自然景(jǐng)色，表达对祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄(xióng)奇(qí)豪放，想(xiǎng)像(xiàng)丰富，语(yǔ)言(yán)流转(zhuǎn)自然，音律(lǜ)和谐多变(biàn)，善于从(cóng)民间文艺和神话传说中吸取营养(yǎng)和(hé)素材(cái)，构成其特有(yǒu)的(de)瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千余篇，有《李太(tài)白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗？

　　该句出自家(jiā)三少的作品《神印王(wáng)座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译(yì)文(wén)：

　　双手的力(lì)量可以握住太阳月亮和星(xīng)星(xīng)，人世间(jiān)再也没有第二个(gè)似我这样的人(rén)。

　　双脚一(yī)边踏(tà)阴(yīn)一(yī)边(biān)踏(tà)阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒(huāng)古到如今只有我足(zú)够称尊称王。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌年代的光(guāng)明之子，被龙皓晨和(hé)采儿的感情所悟(wù)，最(zuì)终指罩(zhào)将永恒之(zhī)心给(gěi)了(le)龙皓晨使其复活，离开了圣魔大(dà)陆的(de)位面(miàn)。

　　神识(shí)碎片来到斗罗(luó)大陆，于(yú)星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀(dāo)，将其净化为生灵(líng)之金，神(shén)识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致(zhì)霍雨浩(hào)体内雪丹(dān)被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸