独(dú)肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。关(guān)于独肖有哪几个以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

独(dú)肖有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的(de)传说，并(bìng)以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为(wèi)娱(yú)乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自然(rán)界(jiè)的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十二种(zhǒng)动物的(de)习(xí)性(xìng)来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间(jiān)活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合(hé)鼠、兔在日(rì)出之时出(chū)来觅(mì)食(shí)，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业(yè)社会(huì)的(de)生活起居(jū)作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二(èr)生(shēng)肖的文化源头，古今(jīn)学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤(chì)道附近的恒星分(fēn)为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分(fēn)十(shí)二分，用十(shí)二支表示，而十二支配(pèi)属生(shēng)肖(xiào)，生(shēng)肖与二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王(wáng)鏊认(rèn)为，二(èr)十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十(shí)八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也(yě)，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现(xiàn)十(shí)二(èr)生肖为(wèi)基础(chǔ)凑齐二十八(bā)种星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该说(shuō)难免(miǎn)有(yǒu)附(fù)会，二八星(xīng)宿(sù)配动物(wù)的记载要晚于十(shí)二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木(mù)星十二(èr)年(nián)运行一周天(tiān)，从木星(xīng)位置(zhì)可确定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在(zài)不同年份的生活条件大不相同，不同年份(fèn)出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星(xīng)年有(yǒu)关，十二生肖和十(shí)二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无(wú)生物或自然现(xiàn)象(xiàng)的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人(rén)和野兽(shòu)的混合形象(xiàng)形象就是(shì)远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾是熊或鱼(yú)，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙为虚幻(huàn)之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们(men)为了经济目的而驯养(yǎng)，后(hòu)者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本(běn)氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹(jì)，反推十(shí)二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二(èr)兽历法将人(rén)与纪历十二(èr)兽同列(liè)，是原始人(rén)人(rén)兽(shòu)不分的思想意识在现实的(de)遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄(huáng)帝教(jiào)熊(xióng)罴(pí)貔(pí)貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝(dì)战(zhàn)于(yú)阪泉之野(yě)，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本(běn)领(lǐng)。

　　十二(èr)生肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在(zài)《陔余三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十(shí)二(èr)辰，但以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄道(dào)十二宫(gōng)，汉(hàn)代(dài)西域诸国(guó)仿十二宫而造十二(三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级èr)生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及(jí)、巴(bā)比伦(lún)等古(gǔ)国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的(de)出土(tǔ)推翻此说(shuō)，世界(jiè)各国都有类似的动物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖(xiào)作为(wèi)春节的(de)吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖(xiào)是(shì)鼠(shǔ)的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举(jǔ)动往往使别人(rén)感到很(hěn)拘谨，他们经常患(huàn)得(dé)患失，不过(guò)他们有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会(huì)轻易受他人(rén)或环境的影响，按照自已意念(niàn)和能(néng)力做事(shì)。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善(shàn)良(liáng)，善解(jiě)人意(yì)。他们只(zhǐ)注重(zhòng)眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱(tuō)出(chū)来。

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