周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什(shén)么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么(me)解释是我要(yào)像周公一样，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公(gōng)说：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王之弟，成王(wáng)伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发(fā)，一顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的露水更难(nán)去(qù)。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了(le)国王的缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人(rén)吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什么(me)时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回(huí)到世界的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之(zhī)子(zi)）赐(cì)给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不(bù)能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界(jiè)上的(de)光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自世(shì)界各地(dì)的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物(wù)。

　　后来(lái)，他(tā)用“周公(gōng)食(shí)、一(yī)浴(yù)、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求(qiú)和对人才的追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的(de)意思，是(shì)指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼(jué)着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公(gōng)吐出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天(tiān)下(xià)归心”的意思是我愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝可依？山不(bù)厌高，海不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而(ér)出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高山不辞(cí)土(tǔ)石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治(zhì)性(xìng)很强的诗(shī)作(zuò)，主要是为曹渗(shèn)祥(xiáng)操(cāo)当时(shí)所实行的政治路线和政治策略服务的；然而(ér)它那(nà)政治内容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁(yù)的抒情意境(jìng)之(zhī)中。

　　全(quán)诗充分发挥了(le)诗歌(gē)的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了比兴手法(fǎ)，达(dá)到寓理(lǐ)于情(qíng)、以(yǐ)情感人的目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个时代(dài)，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的社会(huì)效果，这一创作经验是(shì)值(zhí)得后(hòu)人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹(cáo)操在当(dāng)时(shí)强调“唯才是(shì)举”有一定的(de)进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所(suǒ)作(zuò)的高度艺术化的表现(xiàn)，也得到(dào)了历史的(de)肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什(shén)么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么(me)解释是我要像(xiàng)周公(gōng)一样，像天下英雄一(yī)样真(zhēn)诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心(xīn)的(de)意(yì)思(sī)是什么解释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱歌的(de)时候，生活(huó)如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何(hé)解决问题(tí)？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个(gè)客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什(shén)么时候(hòu)能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此，无(wú撒贝宁个人资料简历)法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈(quān)，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能(néng)成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是(shì)文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上的光。

　　但是，一(yī)次(cì)洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然(rán)害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次在(zài)洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多次(cì)吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周(zhōu)公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　首先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天(tiān)下(xià)归心(xīn)”的意思(sī)是(shì)我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依(yī)？山不厌(yàn)高(gāo)，海不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出(chū)汇(huì)成长河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着(zhe)田间小(xiǎo)路，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才(cái)有它们栖(qī)身之(zhī)所？高山(shān)不辞土石(shí)才(cái)见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政(zhèng)治(zhì)性很强的诗(shī)作，主要是(shì)为曹渗祥操当时所实行的(de)政治路线和政(zhèng)治策略服务(wù)的；然而(ér)它(tā)那政治内容和意义却(què)完全熔铸在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全(quán)诗充(chōng)分发(fā)挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操(cāo)就(jiù)已经能够(gòu)按(àn)照抒(shū)情诗的特殊规律来取(qǔ)得预(yù)期的(de)社会效果(guǒ)，这一创作经验是值得(dé)后人借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因(yīn)为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步(bù)意义，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)对“求(qiú)贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术化(huà)的表现，也得到了历(lì)史的肯定。

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