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高山流水是什(shén)么意思(sī)服务项目(mù)，服务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然遇到了暴雨，只三万日元等于多少人民币多少好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身带(dài)的古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的(de)一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了(le)起来(lái)。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁(páng)听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁(pán三万日元等于多少人民币多少g)击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期(qī)不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自(zì)己从(cóng)不离(lí)身的(de)古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难得的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一(yī)个杯(bēi)子(zi)底(dǐ)下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特色然后(hòu)给这个特(tè)色其一个(gè)优雅(yǎ)的(de)名字，来吸引更多的顾客到(dào)自(zì)己的(de)店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间的(de)掏(tāo)耳朵(duǒ)，工三万日元等于多少人民币多少具(jù)比(bǐ)较简(jiǎn)陋(lòu)，一般(bān)都是就(jiù)地取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开始流(liú)入(rù)民间，并(bìng)融入到(dào)了传统理发行业，在(zài)战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技(jì)术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许多人(rén)人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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