悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什么愿望是悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及的意思是只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍,其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及?这(zhè)句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》的。

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悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表(biǎo)达了什么愿(yuàn)望

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)的全句(jù)是(shì)“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时(shí)光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒarctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？u)穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身(shēn)的修(xiū)养，以节(jié)俭来培养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没(méi)有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯(kū)败(bài)零(líng)落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得(dé)及?

悲守穷庐将复(fù)何(hé)及(jí)意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及(jí)呢？这句(jù)话出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前(qián)写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何(hé)及(jí)的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是三国时(shí)期(qī)政治家诸葛亮临终前(qián)写给他儿子(zi)诸葛瞻的一(yī)封(fēng)家书。

　　从(cóng)文中可以看(kàn)作出诸(zhū)葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限期(qī)望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才(cái)须学也(yě)。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排(pái)除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散(sàn)就(jiù)无(wú)法芹液(yè)昌振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁(níng)静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁(níng)静才能够修(xiū)养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我(wǒ)们生活务(wù)必要节俭(jiǎn)，并以此培养自(zì)己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静，才(cái)能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开阔才能(néng)登高望远。

　　无论(lùn)工(gōng)作还是(shì)生(shēng)活，只有静下心(xīn)来才能更好的谋划(huà)未(wèi)来、计(jì)划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也(yě)”、“才须学也(yě)”，告诉我们(men)学习既要有宁静的学习环境更(gèng)要有专(zhuān)注(zhù)、平和的学习(xí)心境！“非学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐(chǎn)述(shù)了学(xué)习(xí)的增值力量(liàng)。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力学习，就(jiù)不能增(zēng)加自己的(de)才干(gàn)；但(dàn)在学习的(de)过程中，决心和(hé)毅力非(fēi)常重(zhòng)要，缺乏(fá)了意志力(lì)，就(jiù)会半途(tú)而废。

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