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礼崩乐坏是什么时期的(de)事件啊,礼崩乐坏(huài)这个词(cí)产生于什么时代
礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程。西周末(mò)期是“礼崩(bēng)乐坏(huài)”发生的第一个导火线(xiàn)时期(qī),此时的(de)礼乐只是受(shòu)到了局部(bù)的(de)破坏,而到了(le)春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的程度(dù)便开始逐渐加深,特(tè)别是在战国后期,整(zhěng)个(gè)礼乐制(zhì)度已被破坏得面目全非。
礼崩乐坏的原因(yīn)(一(yī))王室的衰(shuāi)微
西周末期周王(wáng)的统治(zhì)不(bù)断受少先队的队旗是什么,少先队的队旗是什么组成的到外族的侵扰,而王室(少先队的队旗是什么,少先队的队旗是什么组成的shì)内部(bù)各(gè)阶级的矛盾也在(zài)不断激化,周王朝面临着即(jí)将灭亡的(de)危害。
而面(miàn)对这种灾难的时候,各阶级的(de)统治者却无动(dòng)于衷。
由于周王朝实行分封制,土地经常赏赐给(gěi)诸侯,周(zhōu)王(wáng)室实际控(kòng)制的土地就越来越少(shǎo)了。
(二(èr))诸侯(hóu)对特权的追求
“周郑交质”事(shì)件是周王室东迁之后衰弱的(de)一个重(zhòng)要(yào)标志(zhì),从前至高无上的周王室(shì)能(néng)和诸侯(hóu)国(guó)达成如此平等的契约,这本身就(jiù)是因(yīn)为自身(shēn)地位(wèi)下(xià)降,能(néng)力衰弱(ruò)到无(wú)法再凌(líng)驾(jià)于(yú)诸侯之上。
此(cǐ)后的“繻葛(gé)之战”周王的失败更是让自身的权(quán)威受到了致命一(yī)击(jī)。
从此,在诸(zhū)侯眼(yǎn)里,周(zhōu)王室仅仅是一具空壳(ké),并无实际(jì)的权力。
礼崩乐(lè)坏的历史背景(一)西周社会大体(tǐ)情况(kuàng)
周武王灭商后(hòu)建立(lì)了西周(zhōu)王朝,为巩(gǒng)固其(qí)统治,在国都附近分(fēn)封了许多诸侯国。
周(zhōu)朝的分封(fēng)制(zhì)使(shǐ)得(dé)诸侯国的建立(lì)成为(wèi)周王(wáng)室御外的屏(píng)障,也为统治者的治(zhì)理提供便利,但也为(wèi)后(hòu)来的诸(zhū)侯争霸、逾越(yuè)王权埋下(xià)了隐(yǐn)患。
西周以善农(nóng)耕而闻名,因(yīn)此,周的农(nóng)业(yè)十分发达,种植的(de)粮食品(pǐn)种繁多(duō),基本包括了后世所有的(de)基本品种(zhǒng),而铸造、丝织等其他方面也(yě)很发(fā)达。
经(jīng)济(jì)上(shàng)发展,政治上稳定(dìng),于是周(zhōu)王(wáng)朝建立(lì)了一整套的礼(lǐ)乐(lè)制度(dù)。
(二)春秋时期的由盛而(ér)衰
随着(zhe)昭王即位后就(jiù)开始对外用兵,其(qí)子(zi)穆王除对外大(dà)规模(mó)用兵之外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑(xíng)共三千条”。
(三)战国(guó)社会大体(tǐ)情况(kuàng)
礼乐制度经(jīng)过了(le)两次大(dà)的摧残和动荡(dàng)之后,在(zài)战国(gu少先队的队旗是什么,少先队的队旗是什么组成的ó)时期,礼乐制度遭(zāo)到了极大的崩坏。
礼崩乐坏出现于哪个朝代(dài)
礼崩乐坏出现于西(xī)周时(shí)期朝(cháo)代蚂(mǎ)纳扮。
在西周时期(qī)。
礼(lǐ)崩乐坏(huài):礼,指(zhǐ)“周礼”,即五经里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子(zi)感叹西周森严等级的(de)分(fēn)邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而(ér)引(yǐn)起的社(shè)会秩序混乱。
现可释义为伦理道德文化的日渐散失导致人心不古,世风(fēng)日下的现象。
成语出处:青章(zhāng)炳麟(lín)《与(yǔ)简(jiǎn)竹居(jū)书》:中唐(táng)以(yǐ)来,礼崩(bēng)乐坏,狂狡有作(zuò),自己制则,而事(shì)不(bù)稽。
成语用法:联合(hé)式,作宾(bīn)语、定(dìng)语,含(hán)贬义。
《论(lùn)语(yǔ)阳货(huò)》三年之丧,期已久矣(yǐ)。
君(jūn)子(zi)三年(nián)不为礼(lǐ),礼必坏;三(sān)年不(bù)为(wèi)乐,乐必(bì)崩。
释义(yì):指周(zhōu)代封(fēng)建(jiàn)制度的(de)规章制度(dù)遭到极大的破坏,寓(yù)意社(shè)会制度(dù)和文化(huà)秩序(xù)遭遇重(zhòng)大(dà)变局(jú),驱需内(nèi)圣(shèng)外王之(zhī)人(rén)改进。
礼(lǐ)在中国古(gǔ)代是社会的典章(zhāng)制度(dù)和道德规范。
成语造(zào)句
1、现实依据就(jiù)是苟子所处(chù)的时闷灶(zào)代,的(de)混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此(cǐ)也引起对(duì)与礼乐密切(qiè)相关的文艺的重视。
2、唐(táng)末五代时期(qī)礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài),纲(gāng)常扫地以尽,中国封建(jiàn)社(shè)会的新(xīn)阶段在旧(jiù)秩序(xù)的大动(dòng)乱中到来。
3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认为(wèi)春(chūn)秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修(xiū)正(zhèng)。
4、它让我(wǒ)们看(kàn)到,在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现实掩映(yìng)下的温柔敦厚与尊礼重义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了