俗语“寡妇(fù)三更磨(mó)豆腐，光棍(gùn)半夜洗(xǐ)衣服”，究竟说的是什么(me)？

中国文化博大(dà)精深(shēn)，有很多(duō)有深意的歇后语(yǔ)和俗语，今(jīn)天我们就来解释一(yī)下什(shén)么叫“寡妇三更磨豆腐(fǔ)，光棍半夜洗衣服”。其(qí)实这背后还有很多深刻的道理。

首(shǒu)先(xiān)来(lái)说一说什(shén)么叫寡妇，其(qí)实(shí)“寡”这个字本身就是指(zhǐ)女人(rén)，根据《诗(shī)经》的记载：老而无夫者为寡(guǎ)。说白(bái)了，“寡”本身(shēn)就是(shì)女人(rén)独有的称号。

在(zài)我(wǒ)国(guó)古(gǔ)代，女性的地(dì)位比较低，而寡(guǎ)妇则是(shì)比普通的女人地(dì)位更低(dī)，因为她们(men)没有丈夫(fū)，迷信的古(gǔ)代人还会(huì)把寡妇视(shì)为一种不祥的身份。

这一(yī)点(diǎn)，即便在科技昌明(míng)，文化进(jìn)步的现在(zài)，也会偶尔出现(xiàn)在个别人的(de)内心。

因此，寡妇(fù)在过去的年(nián)代，生活是非(fēi)常(cháng)困苦(kǔ)的，没有可以依赖的(de)人，也没有温馨(xīn)的生活。

由此就出现了很多形容寡妇的俗语(yǔ)和诗句，比如“寡妇门(mén)前(qián)是(shì)非(fēi)多”，这其实(shí)就是对当时身份地位(wèi)无依无(wú)靠的女性的一种(zhǒng)歧(qí)视。

那么(me)“寡妇三(sān)更(gèng)磨豆(dòu)腐”是什么意思呢？在古代，丈夫(fū)去世之后，妻(qī)子一般是不能改嫁(jià)的，这一点，历朝(cháo)历(lì)代也有(yǒu)些不同之(zhī)处(chù)。

但是基本上也是大(dà)差(chà)不差，很多人不想(xiǎng)娶寡妇，如果看到寡妇(fù)改嫁也有可能会说三道(dào)四，称她(tā)不够深爱自己(jǐ)的丈夫，久而久之(zhī)，守寡(guǎ)的妇女的生活是(shì)非常无(wú)聊而且寂寞的(de)。

所以(yǐ)，有的(de)寡妇因为无助(zhù)、寂寞或者思念亡夫等情绪睡不着(zhe)的时(shí)候，就(jiù)会(huì)半夜起来(lái)磨豆腐以(yǐ)消磨时光。

当(dāng)然，这只是一个以小见大的俗语(yǔ)，并不(bù)是(shì)所有寡妇都喜欢半夜起来磨豆腐，只是说她们会因为(wèi)睡(shuì)不着觉(jué)而起(qǐ)床忙(máng)碌的姿态(tài)，更多的是(shì)体现她们生(shēng)活的困苦和(hé)无(wú)助(zhù)，说(shuō)起来也是非常(cháng)可怜的(de)。

另有一说，就是寡妇(fù)一个人操持着一个家，又要忙里忙外(wài)，还(hái)要赚(zhuàn)钱生(shēng)活。

如果家(jiā)里有孩(hái)子和(hé)老人(rén)，她们要更忙碌，本身作为女子(zi)，她们(men)的工作效率就比男人低一些(xiē)，还没有人能帮忙，再加上(shàng)女子在工作上和生活上更(gèng)喜欢(huān)细致(zhì)一些，这就导致她们做事的速(sù)度不(bù)如男子。

因此在(zài)过去寡(guǎ)妇是没有什(shén)么闲暇时间的，就(jiù)连休(xiū)息的(de)时(shí)间也非(fēi)常少，可能(néng)天还没亮(liàng)就要(yào)起床(chuáng)开始新(xīn)一天(tiān)的生活。这(zhè)也是非常悲哀(āi)和可(kě)怜的事情。

然后再来说(shuō)说“光棍(gùn)半夜洗衣服”，光棍很简单(dān)，就是没有妻(qī)子的人，这在古代被称作“鳏”，这一(yī)类人(rén)生活也是比(bǐ)较(jiào)辛苦(kǔ)的，很(hěn)多人对(duì)待寡妇和光棍的态(tài)度(dù)差不多。

为什么光(guāng)棍要半夜(yè)洗衣服？在过去，洗衣服这(zhè)种事情都是交给女人(rén)做的，而光棍只(zhǐ)能自己(jǐ)洗(xǐ)衣(yī)服(fú)，而他们半夜(yè)洗衣服的原因也主要有以下几点(diǎn)。

第一，光棍在(zài)面子上过不(bù)去，白(bái)天(tiān)洗衣(yī)服如(rú)果(guǒ)被(bèi)人看到，就(jiù)有可能会对他说三道四(sì)，嘲笑他(tā)在适婚年龄(líng)的(de)时候还没(méi)有一个(gè)老婆(pó)，衣服都要自己洗。

第二，光棍(gùn)就(jiù)像寡妇一样，白天没时间，需(xū)要(yào)晚上抽空(kōng)洗衣服。

这(zhè)其实也很(hěn)容(róng)易理解，毕竟女人没有(yǒu)男(nán)人不(bù)行(xíng)，男人(rén)没有女人(rén)，生活也会(huì)有(yǒu)一些困难。

第三，光棍(gùn)本身也因为(wèi)没人陪伴，没人体恤(xù)而感觉到悲(bēi)伤和寂(jì)寞，半夜难以入(rù)睡，才起床洗衣服。

明白了这些(xiē)原(yuán)因(yīn)，也就明白了为什么光棍和寡妇都要半(bàn)夜(yè)起来做(zuò)事情了。

不管怎么(me)说，这两(liǎng)类人(rén)都(dōu)是比较(jiào)让人心(xīn)疼的，这就是为什么(me)社(shè)会发(fā)展的过程中，什么都在变，唯独结(jié)婚(hūn)或者恋(liàn)爱没有(yǒu)发生根本的(de)变化。

所谓“男女搭配，干活不(bù)累”，这指的意思了不仅仅(jǐn)是干活那么简单(dān)，更多的是在讲(jiǎng)人在生活(huó)和工作中，能(néng)有(yǒu)一个陪伴，有一个可以爱(ài)的人，放(fàng)肆地(dì)说出自(zì)己的快乐(lè)和悲伤(shāng)，而不是把一(yī)切都埋(mái)在心里。

身(shēn)体的疲惫并不是(shì)最痛(tòng)苦的，痛苦的是内心疲(pí)惫，所以即便工作生(shēng)活很(hěn)累，也(yě)有人很开心，他们会无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性(huì)说他们是为了妻子、丈夫、孩子、父母即便再累也是(shì)笑嘻(xī)嘻的。

另外，其实(shí)光(guāng)棍(gùn)和寡妇的生活(huó)悲催，很多时候并不(bù)是他们直(zhí)接导致的，更多的(de)是周围人(rén)的讨论无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性，所谓“三(sān)人(r无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性én)成(chéng)虎，人(rén)言可畏”，他(tā)们(men)也想融(róng)入(rù)集体，也想过不被别(bié)人说(shuō)三道四的生活，但(dàn)却事(shì)与(yǔ)愿违。

好在，如今(jīn)社会(huì)已(yǐ)经高度开放(fàng)，我们所有(yǒu)人都生活在自(zì)由的蓝天之下，越来越(yuè)多的人不(bù)愿意去(qù)伤害别人，也(yě)明白了语言往往是最害人(rén)的一种利器，所以(yǐ)这种事情也(yě)越(yuè)来越少。

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