割礼这个风(fēng)俗主要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯(sī)林这(zhè)些人的身上的(de)，在(zài)我(wǒ)们如(rú)今(jīn)看起来这并(bìng)不(bù)是一个正确的做法(fǎ)，这次我们就来了解一些犹太人(rén)割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时(shí)候，对于他(tā)们的(de)身体(tǐ)做(zuò)的一种割礼，其实在如(rú)今的(de)文明社会看起来的话是很不(bù)人道的(de)，那(nà)么割礼(lǐ)究竟是割的什么地方呢?为什么那(nà)么痛(tòng)苦的做法如(rú)今还(hái)是(shì)有国家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和(hé)耶(yé)稣的约(yuē)定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传下来的，其实发生(shēng)在很(hěn)早以前，当时的人间已(yǐ)经(jīng)变(biàn)了模样，人(rén)们(men)之(zhī)间再也没有了善良，也(yě)没有了(le)爱，他们都(dōu)是生(shēng)活在嫉妒中的日子，这个人间(jiān)都笼罩了(le)阴暗的雾气(qì)，上帝(dì)对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他想要(yào)去救这些自己子民，所以他(tā)在人(rén)间挑选了一(yī)个人，他和(hé)这个人立下约定，只要这个(gè)人信奉他，照着他的旨意去做事情，那(nà)么他就(jiù)会得到所有的(de)福(fú)报，而且他的子孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是(shì)亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁(suì)了，和上帝立下了约定之后，他的妻(qī)子给他生(shēng)了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣再也没有出(chū)现过，直到以(yǐ)实玛(mǎ)13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯兰(lán)再次的(de)和(hé)亚伯兰(lán)重申了(le)自(zì)己(jǐ)和的他的约定(dìng)，并且还(hái)告诉他，他们(men)之间彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典，他的(de)子(zi)子孙(sūn)孙都是(shì)会承受更多的(de)恩典的(de)。

割礼是割什么

在(zài)这次(cì)的约(yuē)定(dìng)中，耶稣要(yào)让亚(yà)伯兰的(de)后裔(yì)子(zi)子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且(qiě)还赐给了(le)迦南(ná皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表n)给(gěi)亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这片土(tǔ)地上(皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表shàng)面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了(le)，他们之间的契约是用割礼来作为记号(hào)的，规(guī)定亚伯兰的(de)孩(hái)子，哪怕是(shì)他买来(lái)的孩子都是(shì)要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩(ēn)典(diǎn)，如果没有割礼的(de)记号的话，那(nà)么(me)就不是(shì)神赐福的人，所(suǒ)以亚伯(bó)兰就让全族的人(rén)都(dōu)做了(le)割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉(sù)他，他的(de)妻子会在(zài)90岁的时(shí)候，为(wèi)他(tā)生下一个儿子，这个人(rén)儿子就(jiù)是日(rì)后亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯(bó)兰(lán)罕(hǎn)让全族(zú)的(de)人都做了割礼，目的是要证明自己对(duì)于上(shàng)帝的虔(qián)诚。如果自己或者是自己(jǐ)后代(dài)的子子(zi)孙孙违背了(le)对上帝的(de)承诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮(pí)一般。只有割(gē)礼就成了犹太人的一(yī)种的传统(tǒng)，孩子在出生(shēng)8天之(zhī)后就(jiù)要进行割礼。

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