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胡服骑射的故事及(jí)启示(shì)感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即(jí)位(wèi)的时候，赵国(guó)正处在(zài)国(guó)势衰落(luò)时期，就来连中山那样的(de)邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵国(guó)在地(dì)理(lǐ)位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的(de)兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今之快(kuài)速反应部队，带着这样(yàng)的部队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射(shè)改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对(duì)将军(jūn)楼缓说(shuō)：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习(xí)骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是金允智致命之旅演的谁赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他(tā)们机动力强而且(qiě)速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家》也记载：“十九(jiǔ)年(nián)正月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义(yì)与(yǔ)议天下(xià)，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑(qí)射，励行(xíng)改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同(tóng)中原华夏族(zú)人(rén)的宽(kuān)衣博带长袖大(dà)不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧(mù)部族的“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改进为后来的(de)衣(yī)短袖(xiù)窄的装备。

　金允智致命之旅演的谁　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固(gù)和(hé)发(fā)展(zhǎn)奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)胡服骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射(shè)改革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵达(dá)代地，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向西(xī)攻到黄(huáng)河，登上黄(huáng)华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父(fù)母，国政服(fú)从国君(jūn)，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政(zhèng)事要(yào)有(yǒu)一定原则，要以(yǐ)施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希望能(néng)借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡(hú)服金允智致命之旅演的谁的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是(shì)远方国(guó)家前来游观，让(ràng)周边(biān)地区学习(xí)效法的(de)地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍此不(bù)顾，去仿(fǎng)效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的举(jǔ)动(dòng)，我(wǒ)希(xī)望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自(zì)登门解释说(shuō)：“我国(guó)东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国(guó)依(yī)仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗(hào)城(chéng)，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难(nán)，一(yī)报(bào)中山国(guó)之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王正式(shì)下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉我们(men)人的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了(le)胡人(rén)作战(zhàn)的(de)优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且(qiě)速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处(chù)。

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