都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔(ěr)区别是都塔尔：新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴头，有(yǒu)2根琴(qín)弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布(bù)尔：维(wéi)吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思>

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没有出音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常(cháng)动听(tīng)。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐(lè)器是用手指或拨(bō)子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的(de)乐器(qì)总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如(rú)：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉(lā)和扎木(mù)聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并家介绍新疆(jiāng)的(de)十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是维吾尔(ěr)族(zú)所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴(qín)体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦(xián)五根，内二弦及外二弦调(diào)成同(tóng)度音，与(yǔ)中弦(xián)成四野悄(qiāo)五(wǔ)度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特(tè)。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半球形(xíng)的共鸣(míng)箱，琴面用驴(lǘ)、羊或(huò)蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更有(yǒu)美观大方(fāng)的外(wài)形，琴(qín)身由很多(duō)牛角(jiǎo)片或骨(gǔ)片镶嵌出形式(shì)多(duō)样的花纹(wén)，并(bìng)带有(yǒu)规则性的纹路和图案，显得(dé)美观大(dà)方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外(wài)形像个长柄的大(dà)水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和(hé)琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作(zuò)材料多(duō)采用(yòng)经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出(chū)来的琴音(yīn)声音(yīn)虽(suī)小但音色(sè)却很柔美(měi)。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一个伴奏极佳的乐(lè)器，它除(chú)了在(zài)古典音(yīn)乐《十二(èr)木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木(mù)夏(xià)乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦最多的古(gǔ)老(lǎo)民间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七十(shí)二弦琵(pí)琶(pá)、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形(xíng)状酷(kù)似扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦(yuè)耳(ěr)，近似古筝，但比(bǐ)古(gǔ)筝的(de)音色更明亮(liàng)，是演(yǎn)奏古典(diǎn)乐曲(qū)《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中(zhōng)不可缺少的乐器(qì)。

　　它(tā)盛行于新疆的(de)麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名哈尔扎克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎车和库车等地，所(suǒ)以(yǐ)又名多朗艾捷(jié)克(kè)，是新(xīn)疆的维吾尔族(zú)、乌(wū)孜别劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思克族(zú)和塔吉克族的弓(gōng)弦(xián)乐器，现盛行于南(nán)疆一带(dài)，主要(yào)用于演(yǎn)奏民(mín)间(jiān)歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨(sà)它(tā)尔的外形与(yǔ)弹拨尔相似(shì)，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做(zuò)为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔(ěr)族民间就(jiù)有了这种(zhǒng)乐(lè)器，到20世(shì)纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全(quán)疆各地，并成(chéng)为维吾尔族人民(mín)喜爱的(de)拉(lā)弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西(xī)”维吾尔语是(shì)“欢乐(lè)”或“非(fēi)常悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近(jìn)年才得(dé)以复苏，形(xíng)似曼多林(lín)，音色脆亮(liàng)，可用于独奏(zòu)、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它(tā)发音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经过(guò)不断发展改进，不但丰富了(le)演奏技巧，而且提高了(le)表现力，现(xiàn)已成为一件(jiàn)具有(yǒu)特(tè)色的独(dú)奏(zòu)乐器，并广泛应用于民族乐队合(hé)奏或戏(xì)曲、歌(gē)舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的(de)打击乐器之一，被(bèi)誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围装有许多(duō)小铁环，表(biǎo)面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发音(yīn)清(qīng)脆响亮，声音力(lì)度变化幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵(líng)活(huó)，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音(yīn)力度变化(huà)幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，携带方(fāng)便，可以起(qǐ)到(dào)烘托各种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清(qīng)代(dài)史(shǐ)籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面(miàn)蒙有骆驼(tuó)皮或牛(niú)皮，六(liù)个(gè)纳格拉为一套，每套分大中小三组，每组两个(gè)，一奏高音，一(yī)奏低音，相差(chà)4—5度，用(yòng)木捧敲击(jī)。

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