生人回避(bì)，湘西(xī)赶尸～夜幕下，一队尸体(tǐ)在(zài)道士模样的人率领下，整齐划一地跳行，也就是僵尸步。每个僵(jiāng)尸的头(tóu)上(shàng)贴(tiē)着一道镇尸(shī)符，防止他们发生(shēng)尸变(biàn)。这是电(diàn)视上鬼片(piàn)的经典场景！赶尸，是巫术(shù)的一种，它与蛊毒、落(luò)花洞女一起(qǐ)，并(bìng)称为“湘西(xī)三邪”。

关于湘西赶(gǎn)尸的传说很多，今人(rén)对赶(gǎn)尸人(rén)这个神秘的职业(yè)充(chōng)满了好奇。你越想一(yī)探究竟，他们(men)越(yuè)是讳莫如深，掩(yǎn)盖的越(yu拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系è)是神秘。大家要是都知(zhī)道其(qí)中的玄机，那价(jià)格(gé)就(jiù)高不上(shàng)去了。所以(yǐ)，湘西(xī)赶尸这个(gè)现象一直到现在都是一个迷。

湘西赶尸的传说
在古代(dài)，因为交通不发(fā)达(dá)，有人客死他乡，家人(rén)会委托(tuō)赶尸(shī)人把(bǎ)家人带回家，让他们魂归(guī)故乡，入土为安，使(shǐ)灵(líng)魂得(dé)到(dào)安息。若是回不(bù)了(le)家，就(jiù)会变成孤魂(hún)野鬼。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸人这个职业在当时是一个很赚钱的职业，一般是(shì)一个师父带两(liǎng)三个徒弟。师徒几(jǐ)人密切协(xié)作，穿梭在(zài)崇山峻岭之间(jiān)。他们一般在(zài)晚上行动，很少有(yǒu)人碰见，若是不(bù)小心碰(pèng)到，一般人也会远远地躲开(kāi)。本来(lái)对于这种事，常人(rén)是唯(wéi)恐(kǒng)避之不及的，因(yīn)此更加神(shén)秘(mì)。


尸体(tǐ)怎么会(huì)动？
据赶尸人(rén)的后代揭秘说，他们(men)接(jiē)到死者家属委托后，迅速赶到现(xiàn)场，将死者绑在竹竿上，趁着夜(yè)幕的掩护，抬起就走。若是遇到(dào)人，则(zé)跳着前行(xíng)。他们(men)这么做的目的，就是要让人觉得神秘(mì)莫测，增(zēng)添(tiān)了这个职业的神秘性。

湘西(xī)赶尸

沈(shěn)从文曾在作品中提及过赶(gǎn)尸一(yī)事(shì)：“经过辰州，那地(dì)方出辰砂，且有人会赶(gǎn)尸。若眼(yǎn)福好，必有机会看到一群死尸在(zài)公(gōng)路上行走(zǒu)，汽车(chē)近(jìn)身时，还知(zhī)道避让在(zài)路旁，完全同活人一样。”
按照(zhào)沈(shěn)从文(wén)的描述，赶尸人在大庭广(guǎng)众之下，堂而皇之地赶着尸体在公路上行走！

上路前，他们(men)会给尸体(tǐ)身上(shàng)擦(cā)拭一中秘制的药水(shuǐ)，据说(shuō)尸体身(shēn)上涂抹之后，不会发愁腐(fǔ)烂，而(ér)且骨关(guān)节不(bù)会变硬(yìng)。一次赶(gǎn)尸，最多可以赶5具尸体，再加上(shàng)前中后三(sān)个徒弟，一共8个人的(de)队伍(wǔ)，由师父在前(qián)面开(kāi)路(lù)，浩(hào)浩荡荡(dàng)，好(hǎo)不威(wēi)风(fēng)。

尸(shī)体披着黑(hēi)布，头戴(dài)高筒毡帽(mào)，额(é)上压着(zhe)符咒，赶尸匠敲(qiāo)着锣，口中喊道：“尘归(guī)尘，土(tǔ)归土(tǔ)，人生(shēng)一世(shì)好辛苦(kǔ)。僵尸僵尸(shī)跟我(wǒ)走(zǒu)，早回故(gù)乡(xiāng)下(xià)地府(fǔ)。”凡病死的、投河上(shàng)吊自愿而亡的、雷(léi)打火烧(shāo)肢(zhī)体不全(quán)的(de)这(zhè)三种不能赶。从事这个(gè)职(zhí)业(yè)的人，必须胆大，想想(xiǎng)看(kàn)，夜(yè)幕(mù)下，行动的尸(shī)体……胆(dǎn)小的人别说(shuō)驱动尸体，看(kàn)见都腿肚子哆嗦 。抗战(zhàn)期间，重庆打铜街一个(gè)住家屋檐下，门框上还贴(tiē)着一张纸条，上面写：“代(dài)办(bàn)运尸还湘(xiāng)”，以次招揽(lǎn)客户。据(jù)说(shuō)每天都有人来洽谈(tán)业(yè)务。

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