粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人(rén)间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)是即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间的。

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粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà)要留清(qīng)白在人(rén)间的意思(sī)是什么，粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕后(hòu)一句

　　出自明(míng)代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象征手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实际借(jiè)物喻人(rén)，托(tuō)物寄怀(huái)，表(biǎo)现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在人间(jiān)。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗(shī)歌(gē)体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千(qiān)鎚(chuí)万击”；

　　指(zhǐ)无数次(cì)的锤击开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚(shàng)的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身(shēn)清白留在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石(shí)只有经过千万次捶打才能从深山里开采出来，它把(bǎ)熊(xióng)熊烈火的焚(fén)烧(shāo)当做(zuò)很平常(cháng)的一(yī)件事。

　　即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌(gē)体裁的一种名称（古代(dài)诗(shī)歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁(jié)白的本(běn)色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容开采石(shí)灰石很不容易(yì)。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思p>

　　“烈火焚(fén)烧”，当然(rán)是(shì)指(zhǐ)烧炼石灰石(shí)。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使(shǐ)人感(gǎn)到(dào)不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人(rén)无论面临(lín)着怎样严峻(jùn)的考(kǎo)验，都从容不(bù)迫(pò)，视若等闲。

　　第(dì)三(sān)句“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中(zhōng)可能寓有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最后一句“要留清白(bái)在(zài)人间”，更是作者在直(zhí)抒(shū)情怀，立(lì)志要做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于(yú)谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

　　明英(yīng)宗(zōng)时，瓦(wǎ)剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景(jǐng)你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思帝，亲自率(lǜ)兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌(lá)，使(shǐ)人民免(miǎn)遭蒙古贵族(zú)再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却(què)以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以(yǐ)说是于谦生平和(hé)人格的(de)真实(shí)写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的性(xìng)格和(hé)人的(de)性格熔铸(zhù)成一体。

　　言(yán)在物，而(ér)意(yì)在人，不言人而人在其中，似(shì)呼之(zhī)即出。

　　风(fēng)格豪(háo)迈，气势(shì)坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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