独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独(dú)肖有(yǒu)哪几个以及独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个肖，独(dú)肖(xiào)有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖(xiào)，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖(xiào)是独肖(xiào)等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

独(dú)肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此(cǐ)形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为(wèi)春(chūn)节(jié)的吉祥物(wù)，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生(shēng)肖是(shì)由十一种来(lái)自大自(zì)然界的(de)动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说(shuō)中(zhōng)的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二(èr)种动(dòng)物的习性来(lái)分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社会的生活(huó)起(qǐ)居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星分为二(èr)十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动物(wù)。

　　古代将(jiāng)周天等分(fēn)十二(èr)分，用十二支表示，而十(shí)二支配属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为(wèi)，二十八种动物(wù)配属(shǔ)二十八星宿，并(bìng)以七曜(yào)统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即(jí)前十二属加一(yī)倍者(zhě)也(yě)，亢(kàng)金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为(wèi)基础(chǔ)凑齐(qí)二十八种星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但(dàn)该说难免有朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗附会，二八(bā)星宿配动物(wù)的记(jì)载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星(xīng)十二年(nián)运行一周天，从(cóng)木星(xīng)位置(zhì)可确定(dìng)年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚(yì)书(shū)》认为每十二年，三(sān)岁穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁康(kāng)，三岁旱，另(lìng)说是(shì)天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年份的生(shēng)活条件大不相同，不同年(nián)份出生的人如能(néng)模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰(shuāi)与(yǔ)木星年(nián)有关，十(shí)二生肖和十二辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物、无生(shēng)物或自(zì)然现象的(de)图形(xíng)作为(wèi)本(běn)氏族(zú)的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人和野兽的混合形象形象就是(shì)远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商(shāng)族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之(zhī)物，其余(yú)皆是(shì)日(rì)常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经济(jì)目的而(ér)驯养，后者则一(yī)定程度骚(sāo)扰人类生活，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动物被作为(wèi)本氏族的名号标(biāo)记来崇(chóng)拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂(guì)西彝和毛道彝的十朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗(shí)二兽历法将人与纪历十二(èr)兽同(tóng)列(liè)，是(shì)原(yuán)始人人(rén)兽不分(fēn)的思(sī)想(xiǎng)意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历(lì)纪日并用于集市之(zhī)名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊(xióng)罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图(tú)腾(téng)，绝(jué)非(fēi)真有降(jiàng)龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外(wài)来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴(bā)比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也(yě)有(yǒu)类似的十二(èr)生肖，仅动物不(bù)同，由此生(shēng)肖也许(xǔ)并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此(cǐ)说，世界各国(guó)都有(yǒu)类似的动物崇(chóng)拜，反加强图腾(téng)说(shuō)的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是(shì)指十二(èr)生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有(yǒu)丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观(guān)念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民(mín)间文化中的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠的人很坦(tǎn)率，而(ér)且很诚实(shí)，可(kě)是其的友好举动往往使(shǐ)别人(rén)感(gǎn)到很(hěn)拘谨，他们经常患得患失，不过他们有(yǒu)很(hěn)强的承受能(néng)力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏(tà)实地(dì)行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性(xìng)。不会轻(qīng)易(yì)受(shòu)他人或环境的影响，按照(zhào)自已意朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗念(niàn)和(hé)能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人特别(bié)容(róng)易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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