三十(shí)六洞天(tiān)七十二福地分(fēn)别(bié)是哪里，福地洞天啥意思是(shì)“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道居住(zhù)的名山胜地的。

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三十六洞天七(qī)十二福地分别是哪里，福地(dì)洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道(dào)家语(yǔ)，指神道(dào)居(jū)住的(de)名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞(dòng)天福(fú)地(dì)记》：“列出十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简介：序按道教经典《龟山白(bái)玉上经(jīng)》具(jù)列神(shén)仙所居(jū恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思)名山胜(shèng)境。

　　首列太(tài)上“十大洞天”，次列“三十六小洞天(tiān)”，后(hòu)列“七十(shí)二(èr)福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福(fú)地，皆(jiē)位(wèi)山岩，并注方阔(kuò)，所属州县境域，可资(zī)地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游(yóu)记》第(dì)四回(huí)：大(dà)王(wáng)在这福地洞天之(zhī)处为王，多少尊重快(kuài)乐，怎么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵琶记(jì)．第三出(chū)》：这般(bān)样福地洞天，可(kě)知有(yǒu)仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一(yī)到南边，果(guǒ)然山明川丽，如登福地洞天。

道教所向往的十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二福(fú)地在哪里？

　　道教所(suǒ)向往(wǎng)的(de)十大洞(dòng)天、三十六(liù)小咐(fù)梁(liáng)洞天、七(qī)十二福地(dì)其实指(zhǐ)的就是(shì)一些具有名山大川的地(dì)方，或者是一(yī)些人迹罕(hǎn)至，但是(shì)风景优美(měi)的地方，因为环境好，又没有人打扰是非(fēi)常适合修(xiū)炼，因(yīn)此道教把(bǎ)这(zhè)些(xiē)地方称为是“福(fú)地(dì)洞天”，而十(shí)大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二(èr)福地遍布衡谈运了中国的很多省市，但是有些地方现在已经衰败了，也找不到具体的位置了(le)。

　　十大(dà)洞天包(bāo)括：王(wáng)屋(wū)山(shān)洞(dòng)、委羽(yǔ)山(shān)侍(shì)档洞(dòng)、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青城(chéng)山洞、赤城山(shān)洞、罗浮山洞、句曲(qū)山(shān)洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞(dòng)天(tiān)历史比较久，而且没说过具体的地理位置，所以(yǐ)很多现在都是找不到的，而三十六小(xiǎo)洞(dòng)天就比较好找了，因为里面涉及了州县，比如霍林(lín)洞天(tiān)在福州(zhōu)长(zhǎng)溪(xī)县(xiàn) ，蓬玄洞(dòng)天(tiān)在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天在(zài)衡州衡山县等等，这里就是(shì)举两个例子，就不和大家一(yī)一(yī)细说(shuō)了。

　恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思　这里的很多现在已经(jīng)成(chéng)为了旅游胜(shèng)地，而七十二福地就更(gèng)好找(zhǎo)，因为记载(zài)更加(jiā)详细，比如在江宁(níng)府(fǔ)句容(róng)县界(jiè)的地肺山、潭州(zhōu)长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等(děng)，这里都曾是得道真人隐居(jū)过的(de)地方，因为真人曾在(zài)这里修行过，所以这(zhè)些地方或多或(huò)少都是(shì)有一些传说的，久而久之就被大家(jiā)传得越来越神(shén)奇，所以就被称为了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些和(hé)道教有联(lián)系(xì)但是么有被(bèi)列入“福地洞(dòng)天”的名山，比(bǐ)如武当山和崂(láo)山，现在很多(duō)山上的建筑都被(恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思bèi)列入了(le)世界遗(yí)产(chǎn)，为(wèi)了保护这些“福地洞天”还成立(lì)了(le)“爱山基金会”。

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