什么叫人文关(guān)怀，人文(wén)关怀(huái)体现在哪些(xiē)方(fāng)面是关注人的生(shēng)存与发(fā)展的(de)。

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什(shén)么叫人文(wén)关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人(rén)的(de)价值(zhí)，

　　要(yào)求人(rén)的(de)个性解放和自由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视(shì)野中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样(yàng)的个体需(xū)求，激(jī)发人的主动(dòng)性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的(de)几层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅作(zuò)为一种物(wù)质(zhì)生命(mìng)的存(cún)在，更是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在(zài)推(tuī)动(dòng)社会发(fā)展还是实现自身发(fā)展方面(miàn)都居于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的社会价值和(hé)个体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活(huó)的(de)主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生活乃至整个社为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思会生(shēng)活的主体，因而也是(shì)改(gǎi)善人的(de)生(shēng)活(huó)、提高(gāo)人(rén)的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更(gèng)关心人精神文化层面(miàn)的需要;不仅创造(zào)条(tiáo)件满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我发展、自我(wǒ)完(wán)善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由(yóu)、积极、主动的发展，而不(bù)是由外力强(qiáng)制的发展;是各(gè)方(fāng)面素质(zhì)都得到较好(hǎo)的发(fā)展或达到一定水平(píng)的(de)发(fā)展;是在(zài)承认人(rén)的差异性、特殊性基础上的(de)全(quán)面(miàn)发展，是与个(gè)性发展(zhǎn)相辅(fǔ)相成的(de)全面发展。

　　人(rén)文主义是以人(rén)为本位的世界(jiè)观，集(jí)中体(tǐ)现(xiàn)为(wèi)对人本身的(de)关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性(xìng)，注重人(rén)的存在、人(rén)的价值、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既(jì)是社会(huì)的主体、历史的主体，又是自(zì)身存在的价值主(zhǔ)体(tǐ)，人不同于一般的物，它的根(gēn)本是内(nèi)在(zài)而非(fēi)外在，因(yīn)此(cǐ)，文(wén)明建设(shè)的根本是精神(shén)。

　　人文(wén)精神倡导把(bǎ)情感看作人的(de)基(jī)本存在方(fāng)式，社会要关(guān)注人的精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民(mín)的物质生活水平得(dé)到(dào)了极大(dà)的提高，物质文(wén)明的进(jìn)步(bù)使人(rén)们的(de)衣食之忧得到解(jiě)决，市场化(huà)为人们带来(lái)了丰(fēng)厚的利(lì)润与物质的享受，但市场经济的实(shí)用性(xìng)与功利(lì)性(xìng)特征，又导致了人(rén)文精神的(de)弱化(huà)和消(xiāo)解。

　　所以，在(zài)市场经济条(tiáo)件下，在现代(dài)社会的激(jī)烈竞争(zhēng)中，一(yī)方面是人们(men)对(duì)精神(shén)情感关怀的迫(pò)切需(xū)要必将替(tì)代对物(wù)质生活(huó)的迫切需要，另一方面却是(shì)这种(zhǒng)需要与(yǔ)社(shè)会所能提供之(zhī)间的深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全(quán)国宣传工(gōng)作会议上，江泽民(mín)总书记对宣传(chuán)工作(zuò)提出(chū)了以科学的理(lǐ)论武装(zhuāng)人(rén)，以(y为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思ǐ)正确的舆论(lùn)引导人(rén)，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞(wǔ)人的(de)要求，这(zhè)一思(sī)想立足于人的自身建设(shè)尤其(qí)是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了(le)最高领导者的远(yuǎn)见卓(zhuó)识，具有(yǒu)深远(yuǎn)的(de)意(yì)义(yì)。

　　新闻报道(dào)作为最重要的宣传途径和最常(cháng)见的文化载体，应当担负起(qǐ)历史的(de)重任，体(tǐ)现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人文精神(shén)的贯注又(yòu)将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的(de)思考与共鸣，从而完(wán)成新闻信息(xī)价值和文(wén)化价值的双(shuāng)重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者，为自(zì)身的发(fā)展开拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进(jìn)市(shì)场与人文关怀并(bìng)不矛(máo)盾，二(èr)者之间的关系是(shì)互动的(de)。

　　人文(wén)关怀的其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的(de)价值。

　　为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊(zūn)重人的理性思(sī)考，关(guān)怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心(xīn)人(rén)丰富多样的个(gè)体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文(wén)关怀的提(tí)出，体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社(shè)会对人(rén)的(de)关爱，严肃的思想政治工作开始关心人(rén)内心的感(gǎn)受，引导人们正确对(duì)待自(zì)己、他人和社会，正确(què)对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关(guān)怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存(cún)状况的关怀、对人的(de)尊严与符合人性的生活(huó)条件的肯定(dìng)，对人(rén)类的解放与自由的(de)追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人(rén)文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的(de)价(jià)值。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)是对人的生存状况的关注、对人的(de)尊严(yán)与符合(hé)人(rén)性的生活条件(jiàn)的肯定和对人(rén)类的解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在中(zhōng)国(guó)，人文关怀(huái)精神在西周初期(qī)就已经初见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形(xíng)成，自此(cǐ)以后，在中国社会和(hé)中国文化中(zhōng)经(jīng)久不衰，成为中国文(wén)化的精神和(hé)灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国古代《周易(yì)》书(shū)中最早(zǎo)出现人(rén)文一(yī)词，意指人际间(jiān)相(xiāng)互关(guān)系准则。

　　在(zài)中(zhōng)国传统人文关(guān)怀思想中(zhōng)，在处理(lǐ)人与人(rén)之间的关系方面，提(tí)出了忠义理智信等规范，在处世立(lì)身方面提(tí)出诸如自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明(míng)智(zhì)、节制(zhì)等(děng)规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对(duì)于真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事(shì)方面，提(tí)倡以礼(lǐ)治(zhì)国、以礼行世(shì)，为儒家文化开(kāi)辟了一条远神而近人(rén)的人文(wén)主义道(dào)路(lù)。

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