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敬请届时光临是什么意思,万望届时光临是什么意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是(shì)手握日(rì)月摘星辰全诗内容是:危楼(lóu)高百尺,手可(kě)摘星辰的(de)。

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手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般(bān)人(rén),李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四州

  手握日月摘星辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手可摘星辰(chén)。

  不(bù)敢高(gāo)声语,恐惊天上人。

  出自唐代李(lǐ)白《夜宿山(shān)寺》。

  译文:

  山上寺院(yuàn)好(hǎo)似(shì)有(yǒu)百(bǎi)丈(zhàng)之高,站在上(shàng)边仿(fǎng)佛都能(néng)摘下星(xīng)辰。

  不敢高(gāo)声说(shuō)话,唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼(lóu),这里(lǐ)指山(shān)顶的(de)寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是(shì)实(shí)数,这里形容楼很高。

  4、星辰:天上的(de)星星统称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游写(xiě)景的短诗。

  诗的内容记(jì)录了李白夜游寺庙(miào)的有趣经历(lì)。

  全诗没(méi)有一个生僻(pì)字,从头到尾用“夸(kuā)张”的手法,形象而(ér)又逼真地写出了山寺之奇高,星(xīng)夜之奇妙(miào)。

   “危楼(lóu)高(gāo)百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第(dì)一句正(zhèng)面(miàn)描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突(tū)兀醒目,与“高”字在同句(jù)中的巧妙组合,就确切、生动、形(xíng)象地将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡敬请届时光临是什么意思,万望届时光临是什么意思气(qì)势淋漓尽(jǐn)致地(dì)描摹了出来。

  次句以(yǐ)极其夸张(zhāng)的技法来(lái)烘托山寺之高(gāo)耸云霄。

  字(zì)字将(jiāng)读者的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜(yè)空,非但没有“高(gāo)处不胜寒(hán)”的感慨,反给人旷阔感,以(yǐ)星夜(yè)的(de)美丽引起人(rén)们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危(wēi)楼”时的心理状态,从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的(de)心理中,读(dú)者完全可以想象到“山寺”与“天(tiān)上人(rén)”的相距之近,这样,山寺(sì)之高也就不(bù)言自明了(le)。

   诗(shī)人用(yòng)夸(kuā)张的(de)艺(yì)术(shù)手法,描(miáo)绘(huì)了山寺(sì)的高耸(sǒng),给人以丰富的联想。

  山上的这座楼(lóu)好像有一百尺高,诗人站在楼(lóu)顶就可(kě)以用手摘下天(tiān)上的星星。

  在这(zhè)儿都(dōu)不(bù)敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

   此诗语(yǔ)言自然朴(pǔ)素,却形象逼(bī)真。

  全诗无(wú)一生僻(pì)字(zì),却字字(zì)惊人,堪称“平字见奇”的(de)绝世(shì)佳作。

  诗人(rén)借助(zhù)大胆(dǎn)想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和(hé)夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者(zhě)面前,给人身(shēn)临其(qí)境的感觉(jué)。

  摘星辰、惊天人,这(zhè)些仿佛是童稚(zhì)的(de)想(xiǎng)法,被诗人信手拈来(lái),用入诗中,让人顿感情(qíng)趣盎然(rán),有返璞归真之(zhī)妙。

   李白的(de)诗风豪放(fàng)雄健(jiàn),想象极其丰富(fù),语言自然婉转,音律富(fù)于(yú)变化而又和谐(xié)统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此(cǐ)诗(shī)寥寥(liáo)数笔,就酣畅淋漓(lí)地(dì)表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

  创作(zuò)背景:

  这首《夜宿山(shān)寺》,一般认为是(shì)李白的作敬请届时光临是什么意思,万望届时光临是什么意思品(pǐn),在湖(hú)北(běi)省黄梅县所作,写的是黄梅(méi)县(xiàn)蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

  但还有(yǒu)多篇题目(mù)与内容均与此诗相(xiāng)近(jìn)的诗歌传世,如《题峰(fēng)顶寺》中“夜(yè)宿峰顶(dǐng)寺,举(jǔ)手扪星辰。

  不(bù)敢高(gāo)声语,恐惊(jīng)天上人”(译文(wén):夜间住(zhù)在峰(fēng)顶寺内,一举手就可以摸到天(tiān)上(shàng)的星星(xīng)。

  不敢高声说话,唯恐声音太大会惊动(dòng)天上(shàng)的神仙)等(děng),其作(zuò)者(zhě)署名(míng)也相当复杂,有李(lǐ)白、王(wáng)禹偁、杨亿(yì)、晏(yàn)殊(shū)、孟(mèng)观等多(duō)种说法。

  作者简介:

  李(lǐ)白(701—762年(nián)),字(zì)太白(bái),号青莲居士。

  是屈原之后最(zuì)具(jù)个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗(shī)人。

  有“诗仙”之美誉,与杜(dù)甫并称“李(lǐ)杜”。

  其(qí)诗以抒情为主(zhǔ),表现(xiàn)出蔑视权贵(guì)的傲岸精神,对人民疾苦表(biǎo)示同情,又善于描绘自(zì)然景色,表(biǎo)达对(duì)祖国山河(hé)的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像(xiàng)丰富(fù),语言流转(zhuǎn)自然,音律(lǜ)和谐(xié)多变(biàn),善于从民间文艺和神(shén)话(huà)传说中吸(xī)取营养(yǎng)和素材,构成(chéng)其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩,达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰(fēng)。

  存世诗文千余篇,有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗?

  该句出自家(jiā)三少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日月(yuè)摘星辰 , 世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至(zhì)今我(wǒ)为尊。

  译文(wén):

  双手的力量可以握(wò)住太阳月亮和(hé)星星,人世(shì)间再也没有(yǒu)第二个似我这样(yàng)的人。

  双脚一边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤,从荒(huāng)古到(dào)如今只有我足够(gòu)称尊称(chēng)王。

  扩展资料:

  伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆(lù)辉煌(huáng)年代的光明之子,被龙(lóng)皓晨(chén)和采(cǎi)儿(ér)的(de)感情所(suǒ)悟,最终指罩将(jiāng)永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其复活,离开了圣魔大陆的位面。

  神识碎片来到(dào)斗(dòu)罗大陆(lù),于星斗大森林和霍(huò)雨浩(hào)相遇(yù),继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使者,助霍(huò)雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀,将其净化为生(shēng)灵之(zhī)金,神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃(rán)烧神识碎(suì)片将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩(hào)的第(dì)三武魂。

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