无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法(fǎ)，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性是助(zhù)词，用在主谓间，取消句子(zi)的独立性；“无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全句(jù)译为(wèi)：没(méi)有嘈(cáo)杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

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无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之是什(shén)么词性

　　“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为：没有嘈杂的(de)音(yīn)乐扰乱双耳。

　　出自刘(liú)禹锡的(de)《陋室铭》。

　　全(quán)文短短八十一字，作者借赞美陋室抒(shū)写(xiě)自(zì)己志行(xíng)高洁，安(ān)贫乐道，不(bù)与世俗(sú)同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活(huó)用动词，出名。

　　例(lì)句(jù)：山不(bù)在(zài)高，有(yǒu)仙(xiān)则(zé)名(míng)

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出有灵气。

　　例句：水(shuǐ)不在(zài)深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯(sī)是10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米陋室，惟吾德(dé)馨

　　⒋乱：形(xíng)容词(cí)的使动用法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)

　　⒌劳：形容词的使(shǐ)动(dòng)用(yòng)法，使……感(gǎn)到劳累(lèi)。

　　例句：无(wú)案牍之劳形

　　⒍上：方位名词作动(dòng)词(cí)，蔓上。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形容词作动词，变绿(lǜ)。

　　例句：苔痕(hén)上阶(jiē)绿(lǜ)

　　⒈无案牍之劳形（形：身(shēn)体；

　　今常(cháng)用(yòng)义为：样(yàng)子）

　　⒉惟(wéi)吾德馨（馨(xīn)：品德高尚；

　　今义(yì)为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信(xìn)．）

　　⒋无丝(sī)竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐(lè)器的声音；

　　今(jīn)义为：丝绸(chóu)和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调(diào)解）

之有(yǒu)什么意思文言(yán)文

1. 文言(yán)文中,之有什么意思

　　 之

　　 释(shì)义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词，相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如列传》：“均~二策，宁(níng)许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代词，相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

　　《论积(jī)贮(zhù)疏》：“罩山游生~有(yǒu)时而用~无度(dù)。

　　”《郑伯克(kè)段(duàn)于鄢》：“爱共叔段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人(rén)或听话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀(āi)而生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二人称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传》：“窃(qiè)闵公之(zhī)将死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语和中心词之间，表示修饰、领属(shǔ)的(de)关系，相当(dāng)于“的(de)”。

　　《邵(shào)公谏厉王(wáng)弭谤》：“防民~口(kǒu)，甚(shèn)于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之间，取消句子独(dú)立性，一般不必(bì)译(yì)出(chū)。

　　《师说》：“师道~不(bù)传(chuán)也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置(zhì)的(de)标(biāo)志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标志。

　　用在中心词（动词、形(xíng)容词）和补语之间，可译(yì)作“得”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语前置的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的(de)副词后，补(bǔ)足音节，没有(yǒu)实义。

　　《赤壁(bì)之战》：“顷(qǐng)~，烟(yān)炎张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外(wài)”等词语和它们的修(xiū)饰语之间，表示对方位(wèi)、时间、范围等的限制。

　　《教战守(shǒu)策》：“数十(shí)年(nián)~后，甲(jiǎ)兵顿(dùn)弊(bì)。

　　”

2. 文言(yán)文中的 之(zhī) 有什么 意思

　　 解析(xī)： 用作(zuò)代词，分几(jǐ)种情况： （一）可以(yǐ)代人、代物、代(dài)事。

　　代人多是第三人称。

　　译(yì)为"他"（他(tā)们(men)）、"它(tā)"（它们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 例如： 作《师(shī)说》以贻之。

　　（《师说(shuō)》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人(rén)非生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指(zhǐ)示代词，表近指。

　　可(kě)译为"这"，通常作复指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列传》） 2.用作(zuò)助词，也分几种情况： （一(yī)）结构助词(cí)，定(dìng)语的标志(zhì)。

　　用在定语和中心(xīn)语（名(míng)词）之间，可译(yì)"的"，有的(de)可不(bù)译。

　　如(rú)： 若能以吴(wú)、越之(zhī)众与中国抗衡(héng)。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 道之(zhī)所存，师之所存也(yě)（《师说》） （二）结构助(zhù)词(cí)，补语(yǔ)的标志。

　　用(yòng)在中心(xīn)语（动词、形容词）和补语之(zhī)间，可译(yì)为"得"。

　　如： 古人之观于(yú)天地(dì)、山川、草木、鸟兽，往往有(yǒu)得(dé)，以其求思之深而无不在也。

　　（《游褒禅(chán)山记(jì)》） （三(sān)）结构助词，宾语前置(zhì)的标志。

　　用(yòng)在被(bèi)提前的宾(bīn)语之后，动词谓语或介词(cí)之(zhī)前，译时应(yīng)省去。

　　如： 宋何罪之(zhī)有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四(sì)）结构助词。

　　当(dāng)主谓短语在句中作为主语、宾(bīn)语(yǔ)或一个(gè)分句时，"之(zhī)"用在主语和谓语之(zhī)间，起取消句(jù)子独立性的作(zuò)用，可不译。

　　译时也可(kě)省去。

　　如： 师道(dào)之不传也久矣！欲(yù)人(rén)之(zhī)无惑也难矣！（《师(shī)说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东(dōng)西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之(zhī)有(yǒu)孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五(wǔ)）音节(jié)助词。

　　用在形容词(cí)、副词或(huò)某些动词的末(mò)尾，或用在三个字之(zhī)间(jiān)，使之凑成四个字(zì)，只起(qǐ)调(diào)整音节的作用，无义，译时应(yīng)省去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟(yān)炎(yán)张天。

　　（《赤壁(bì)之战(zhàn)》） 毛先(xiān)生以三(sān)寸之舌，强(qiáng)于百(bǎi)万之师(shī)。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之(zhī)有(yǒu)哪些意思

　　 之

　　 一、代(dài)词

　　 1、人称代(dài)词，译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长(zhǎng)勺。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文(wén)”也？（《十则》）

　　 ④醒(xǐng)侯故(gù)使之问之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代词，指代(dài)事物，译作“它”、“它(tā)们”或直译事物名称。

　　 ①学而时之(zhī)，不亦说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自后断其(qí)股(gǔ)，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物(wù)销，学而(ér)不厌，诲人不倦。

　　（《十(shí)则(zé)》）

　　 ④鬼问：“汝复谁(shuí)？”定伯诳之。

　　（《宋定(dìng)伯(bó)捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼止而(ér)前(qián)狼又至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词(cí)：

　　 1、结(jié)构助词，译作“的(de)”

　　 ①君之(zhī)病在肠(cháng)胃，不治将益深。

　　（《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾不能损魁(kuí)父之丘(qiū)。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予(yǔ)尝求古(gǔ)仁人之(zhī)心。

　　（《岳阳楼记(jì)》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗(dào)之(zhī)力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤(rǎng)，箕(jī)畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 2、结构(gòu)语气助词(cí)，放在(zài)主(zhǔ)谓之间，取(qǔ)消句子(zi)独立性。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司(sī)命之所属，无奈何也！（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽(suī)我(wǒ)之死，有子存(cún)焉。

　　（《愚(yú)公移(yí)山(shān)》）

　　 ④日月(yuè)之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而不(bù)染。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语气(qì)助词，凑(còu)足音(yīn)节(jié)。

　　 ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

　　（《曹(cáo)刿(guì)论战》）

　　 ②久之(zhī)，目似暝(míng)，意(yì)暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二十余(yú)骑四面集，步(bù)行负弓矢从者百许(xǔ)人。

　　（《大(dà)铁椎传(chuán)》）

　　 4、结构助(zhù)词，提前宾语的(de)标(biāo)志。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何陋之有？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之(zhī)有几种意思

　　 一(yī)、作助词(cí)用。

　　 主(zhǔ)要用(yòng)法有四种类(lèi)型： 1、结(jié)构助词(cí)。

　　相当于现代(dài)汉语(yǔ)“的”，放在定(dìng)语和中心语之间，作(zuò)定语的标志。

　　 其(qí)格(gé)式为：定语(yǔ)+之+中心语(yǔ)。

　　 例如： ①故时有物外之(zhī)趣。

　　 （沈(shěn)复(fù)《幼时记趣》）译：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客(kè)厅(tīng)的(de)东北角。

　　 ③水陆草木(mù)之(zhī)花。

　　 （周敦(dūn)颐(yí)《陋室金铭》）——各种草木的(de)花(huā)。

　　 ④览物之(zhī)情(qíng)，得无(wú)异乎？（范仲淹《岳阳(yáng)楼记》）译：（他们）观赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘(wàng)路(lù)之(zhī)远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：忘(wàng)记(jì)了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径(jìng)寸之(zhī)木。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译(yì)：直(zhí)径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱后(hòu)鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记(jì)》）译：对于菊(jú)花的爱好。

　　 2、用在(zài)主谓(wèi)之间(jiān)，取消句子独立性，使原来(lái)的(de)主谓句成(chéng)为句子成分或复句的成(chéng)分。

　　 不必译出。

　　 其格式为(wèi)：主语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①予独(dú)爱莲之出(chū)淤泥(ní)而不染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲花的(de)从淤泥中长出而不受到沾(zhān)染(rǎn)。

　　 ②无(wú)丝竹之乱耳，无案牍之劳形(xíng)。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：这里没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊，花之隐逸(yì)者也。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：我认为菊花是(shì)花是的隐士(shì)。

　　 ④大道之(zhī)行也(yě)。

　　（《大道之行也》礼记(jì)）译：当政治(zhì)上最高理想实施的时候。

　　 3、用在不(bù)及物动词(cí)、形容词或时间副词后起协调(diào)音节、舒缓语气作用。

　　不必(bì)译出。

　　 例(lì)如： ①公将鼓之。

　　（左(zuǒ)秋明(míng)《曹(cáo)刿(guì)论战》）译(yì)：鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：时(shí)间长了(le)， 4、宾语前置标(biāo)志。

　　 通常出现在疑(yí)问(wèn)句中，疑问代词作宾语时，放在动(dòng)词谓语前。

　　 其格(gé)式为：宾语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

　　 例(lì)如： ①孔子(zi)云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：孔(kǒng)子说(shuō)：“有什么简陋的呢(ne)？“ ②宋何罪之有？（墨(mò)子《公输(shū)》）译：宋国有什么罪呢？ 动(dòng)词(cí)“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮(bāng)助，把(bǎ)宾(bīn)语“陋”“何罪(zuì)”从动(dòng)词(cí)“有”后面提到动词前面。

　　这个“之”只是提宾标志，无实在意义。

　　 按(àn)现(xiàn)代汉语(yǔ)的说法(fǎ)，“何陋(lòu)之有？”即(jí)为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何(hé)罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调定(dìng)语(yǔ)，常把定语放在中心语(yǔ)的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日(rì)行千里(lǐ)的马，一顿有时吃完一石粮食。

　　 二、作(zuò)代词用： 1、人称代词，相(xiāng)当(dāng)于(yú)现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译：渔(yú)人(rén)详尽地回(huí)答了他们。

　　 之：代(dài)指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子(zi)《得道多助，失道寡助》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指道(dào)的(de)君(jūn)主。

　　 ③彼竭(jié)我(wǒ)盈，故克之(zhī)。

　　 （左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》）译：所以战(zhàn)胜了他们(men)。

　　之：代指齐国(guó)军(jūn)队(duì)。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之。

　　 （魏学伊(yī)《核(hé)舟记(jì)》）译(yì)：用箬篷叶做成的船篷覆(fù)盖在上(shàng)面。

　　之：代指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则右(yòu)刻“山高月小，水(shuǐ)落(luò)石出(chū)”。

　　（魏(wèi)学伊《核舟记》）译(yì)：关上窗户。

　　 之：它(tā)，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当于(yú)现代(dài)汉(hàn)语“这(zhè)”、“这样”“这(zhè)……事”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例如(rú)： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊(jīng)异这件事。

　　 之(zhī)：代指桃花源(yuán)的情(qíng)景。

　　 ② 南阳刘子骥(jì)，高尚(shàng)士(shì)也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了这件(jiàn)事。

　　之：代指(zhǐ)桃花源事。

　　 ②曾(céng)不能损魁父之丘(qiū)（列(liè)子(zi)《愚(yú)公移山》）译：还不(bù)能挖掉魁父这(zhè)样的小山。

　　 三、作(zuò)动词用，相当(dāng)于“到(dào)”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上(shàng)。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止耕作，到田埂上休(xiū)息(xī)。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到(dào)蜀(shǔ)州上任。

　　 ③又间令吴广之次所旁丛祠中(zhōng)。

　　（《史记(jì)陈涉世家》）译：到驻地旁的丛林里的神(shén)庙(miào)中。

5. "之"字(zì)在文言文中(zhōng)有哪些意思(sī)

　　 "之"字在文言文中有到(dào)、去、的意思，词性不同(tóng)意思不同。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作(zuò)代词(cí)用(yòng)

　　 (1)执(zhí)策而临之，曰：“天下(xià)无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭(tíng)记》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称(chēng)，译为“他”（他们(men)）。

　　作宾语(yǔ)或兼(jiān)语(yǔ)，不(bù)作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之(zhī)南(nán)海，何如(rú)？（《蜀鄙(bǐ)二(èr)僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟(mèng)浩然之广(guǎng)陵（《送孟浩(hào)然(rán)之广(guǎng)陵(líng)》）“之”是(shì)到(dào)，去的(de)

　　 “之”用作(zuò)动词也是有规律(lǜ)可循的。

　　动词“之”的后面一般会跟一个地点名词，前面有人名或(huò)人(rén)称代词，整个(gè)句子合起(qǐ)来应为“某人去某(mǒu)地”的句式(shì)。

　　 3、“之”作助词用

　　 见(jiàn)藐小之物(wù)必(bì)细(xì)察其纹理(lǐ)，故(gù)时(shí)有物外之(zhī)趣(qù)。

　　（《童(tóng)趣(qù)》）

　　 关关雎鸠(jiū)，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词，定(dìng)语的标志。

　　当“之”后面的一个词是名词(cí)（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛(máo)”）时(shí)，“之”作结构助词(cí)“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间，不译。

　　 徐公(gōng)不若君之美也。

　　（《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》）

　　 子非鱼，安知鱼之(zhī)乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结(jié)构助(zhù)词。

　　当“之”用在一个名词或(huò)代词（主语）和(hé)一个动词或形容词(cí)（谓语）之(zhī)间时，起取消句子(zi)独(dú)立性的作用，可不(bù)译。

　　 (3)“之”起调节音节(jié)作(zuò)用，不译。

　　 辍耕之(zhī)垄上(shàng)，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）