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念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么(me)，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二(èr)州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址在今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形(xíng)容时(shí)间的久远和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万(wàn)岁通(tōng)天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个(gè)具(jù)有政治见识和政治才(cái)能的(de)文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不少弊政，常常提出批评意(yì)见，不为武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而(ér)受到打(dǎ)击，这使(shǐ)他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂(áng)请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言(yán)，不(bù)听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成(chéng)为(wèi)泡影(yǐng)，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下(xià)了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋(sòng)之问、王适(shì)、毕构(gòu)、李白、孟浩然(rán)、王维、贺(hè)知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年(niá反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗n)时轻财(cái)好施，慷(kāng)慨任侠，文明(míng)元年（684年）举(jǔ)进士，以上书论政得到女皇武(wǔ)则天重视，授(shòu)麟台正字(zì)。

　　后(hòu)升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反(fǎn)对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防(fáng)事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父(fù)老解官回(huí)乡(xiāng)，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗(luó)织罪名，加以迫害(hài)，最终(zhōng)冤死狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代(dài)表(biǎo)性的有《登幽(反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗yōu)州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子(zi)昂集校(xiào)注(zhù)》。

念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是:独怆(chuàng)然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代(dài)招贤的圣君(jūn)，向(xiàng)后不见后世(shì)求才的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠无限(xiàn)，自(zì)己(jǐ)止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金(jīn)台(tái)，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡受击，心(xīn)情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河(hé)旧，人物(wù)不同(tóng)”来抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来(lái)者(zhě)。

　　”这是一声(shēng)人生(shēng)短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生(shēng)匆匆(cōng)，短短的(de)几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消(xiāo)失了(le)。

　　这种感叹(tàn)既可以引(yǐn)出及时行乐的颓废思(sī)想，也可以(yǐ)引发加(jiā)倍努力(lì)奋(fèn)斗(dòu)的志气。

　　自古以来有(yǒu)多(duō)少(shǎo)仁人(rén)志士(shì)并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己有(yǒu)限的一(yī)生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一(yī)股(gǔ)积极奋(fèn)发欲有所作为(wèi)的豪气(qì)，所以(yǐ)才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今(jīn)，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉(jué)中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民之(zhī)心不得施(shī)展的呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油(yóu)然(rán)而生，而长短(duǎn)不齐(qí)的句法(fǎ)，抑扬(yáng)变化的音节，更增添(tiān)了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对(duì)幽州台作一字(zì)描写，而只是(shì)登台(tái)的(de)感(gǎn)慨，却(què)成为(wèi)千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是(shì)具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌(gē)的(de)先驱之作(zuò)，对扫除(chú)齐(qí)梁浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗风具有拓疆开(kāi)路之功(gōng)。

　　在艺术上(shàng)，其意(yì)境雄浑，视野开阔(kuò)，使(shǐ)得诗(shī)人的自我形象更加(jiā)鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染力(lì)，虽然(rán)只有短短四(sì)句，却在人(rén)们(men)面(miàn)前展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今人(rén)事作为深邃、壮美的(de)背景加以衬托(tuō)。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸感情，凌空(kōng)一(yī)笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷(kāng)慨悲壮的自(zì)我形象站到了画面(反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗miàn)的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说(shuō)，前两(liǎng)句是(shì)俯仰古(gǔ)今，写出(chū)时(shí)间(jiān)的绵长；第三(sān)句登(dēng)楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四(sì)句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造(zào)语方(fāng)面，此诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗(shī)语(yǔ)句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是由自己在现实生活(huó)中的遭遇触(chù)发的(de)，但(dàn)是其(qí)客观(guān)意义却(què)远远超越了他自身(shēn)以至(zhì)他(tā)所处(chù)的(de)时代的范(fàn)围，带(dài)有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首诗里的感(gǎn)伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明(míng)显(xiǎn)的(de)不(bù)同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹(tàn)

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