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翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗

翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗 《我本是高山》风波持续发酵!央视被举报,吴越被骂,海清评论失控

很少有(yǒu)一部国(guó)产电影,像(xiàng)《我本是高山》这样还未正(zhèng)式(shì)上映,就受到了(le)不少争议。

由于影片改编(biān)自张桂梅校(xiào)长(zhǎng)的真实(shí)事迹,因此从(cóng)定项开(kāi)始就(jiù)备受大(dà)家的(de)关注。

《我本是高山》风波持续(xù)发(fā)酵!央视被举报,吴越被骂,海(hǎi)清评(píng)论失控_黑料正能量

再加(jiā)上(shàng)海清饰演的张桂梅校长单(dān)看扮(bàn)相(xiāng)就十分神似(shì),这也很难(nán)不让人(rén)拔高对这(zhè)部影片的期(qī)待值。

但如(rú)今的电影,大都会通过点映的模式,试图先揽(lǎn)获一波口(kǒu)碑,然而《我本是高山》却因为这样的(de)方式彻底玩(wán)脱了。

《我本是高山》风波持(chí)续发(fā)酵(jiào)!央视(shì)被举报(bào),吴越被骂,海清评论失(shī)控_黑料(liào)正(zhèng)能量

虽然(rán)不乏(fá)有人对影片评价颇高,认(rèn)可了(le)海清的表(biǎo)演,也(yě)因为电影(yǐng)中呈现的(de)张桂梅校长(zhǎng)的事迹而深感动(dòng)容(róng),但更(gèng)多的却是(shì)对影片中(zhōng)人物设(shè)定的质疑(yí)。

首(shǒu)先,影片(piàn)最具争议的(de)点莫过于对张桂梅精神支柱的描绘,由于胡(hú)歌演绎影片中(zhōng)张桂梅(méi)校长(zhǎng)的亡夫,在张桂梅遇到困难(nán)时(shí),胡歌的脸(liǎn)就会伴着柔(róu)光适时的出现在镜头中。

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其次,影片中负(fù)面形(xíng)象的设定(dìng)没有尊(zūn)重实际,将酗酒的(de)父亲改(gǎi)成了酗酒的母亲,而接受不了不放(fàng)假休息,拍桌而(ér)起的是女老师(shī)。

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从(cóng)女子(zi)高中走出(chū)去又重新回(huí)来(lái)任教的女(nǚ)老师,则因为怀孕生子,想(xiǎng)要陪(péi)伴孩子的(de)原因选择了离(lí)开,以(yǐ)及(jí)一(yī)对情侣,留下(xià)的是男(nán)生,让对方二(èr)选一并(bìng)离开的(de)是女生,由此又引(yǐn)发(fā)了性(xìng)别争议。

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毋庸(yōng)置疑,《我本是高(gāo)山》是一部(bù)描绘女性力(lì)量的作品,全(quán)篇也在表达着张桂梅校长创(chuàng)办全免费女子高中,送女孩子走出大山(shān)的伟大和无(wú)私(sī),令人(rén)肃然起敬(jìng)。

但与此同时,观众们也无法接受这(zhè)些负面(miàn)的形象,或是被改动,或是被设(shè)定成了女性,这与影片本身(shēn)的(de)主旨就是相悖(bèi)的(de)。

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而过(guò)多的镜头(tóu)来呈(chéng)现张桂梅校(xiào)长(zhǎng)的亡夫,也与张校长本人在(zài)采访中提到过的自己的(de)信仰有(yǒu)出入(rù),可以看(kàn)得出来,影片中导演和(hé)编剧(jù)的目的是希望用张桂(guì)梅校(xiào)长的亡夫来(lái)增加一些(xiē)戏(xì)剧冲突(tū)和矛(máo)盾,让张桂梅(méi)被质疑(yí)创办(bàn)这(zhè)所高(gāo)中只是寻找另(lìng)一个精神寄(jì)托。

《我本是高山(shān)》风波(bō)持续发酵!央(yāng)视被举(jǔ)报,吴越被(bèi)骂,海清评论失控_黑料正能量(liàng)

但影片呈现的方式却让人无法(fǎ)接(jiē)受,不是通过(guò)这一点,让大家看到张桂梅前期受到的(de)争议以及(jí)心酸,而是将(jiāng)其变(biàn)成了(le)感情戏,安排剧中的张(zhāng)桂梅校长,幻想与亡夫的幸(xìng)福时刻。

《我本是高(gāo)山》风(fēng)波持(chí)续发酵(jiào)!央视被举(jǔ)报,吴越被骂(mà),海清评论失控_黑料正能量

并且呈(chéng)现这一镜(jìng)头时,海清饰(shì)演的张桂梅校长(zhǎng)因为操劳(láo)过度显得十分沧桑,但胡歌演绎的亡夫却是年轻又帅气(qì),观感上就容易引起大家的不适。

正(zhèng)因如此,这些争(zhēng)议点让《我本是(shì)高山(shān)》有(yǒu)些一(yī)言难(nán)尽。

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本以为(wèi)这些(xiē)舆论(lùn)只是(shì)暂(zàn)时的,但没想到,这部影片的编剧亲自下(xià)场回(huí)应了这些(xiē)争议,各(gè)种(zhǒng)言论导(dǎo)致影片直接被推上了风口浪尖(jiān)。

而看不下去的(de)六公主(zhǔ)则站出(chū)来为(wèi)电影发声(shēng),表(biǎo)示这部(bù)影片对(duì)男性角色(sè)着墨极少(shǎo),反而是将其中的每一位(wèi)女教(jiào)师,女学生都刻(kè)画的(de)立体生动。

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与此(cǐ)同时,官(guān)媒还表示,编剧的回应本身是失态的,无(wú)疑是给(gěi)影片的舆论氛围火(huǒ)上(shàng)浇油,雪上加(jiā)霜。

总结来看,六公主是希望大家(jiā)支持这(zhè)部电(diàn)影(yǐng),不要(yào)再搞(gǎo)性别对立,同(tóng)时不(bù)要让中国电影和中国电影(yǐng)人(rén)们寒心。

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然而(ér)网友们无(wú)法接受官媒的发声,并且因(yīn)为最后一句“正义的六公主也绝不(bù)接受”,引发了众怒。

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在网友们看来,是(shì)大家的喜欢和(hé)追捧,让其成为了(le)六公(gōng)主,如今支(zhī)持(chí)这部电(diàn)影就不再是六公(gōng)主(zhǔ)了,央视也因此(cǐ)而遭到举报。

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不可否认,正如官(guān)媒所言,观众(zhòng)们对于《我本是高山》要发表真实的评论,也接(jiē)受中肯的批评意见(jiàn),正在复苏的中国电影需(xū)要大家的支持。但影视作品的口(kǒu)碑好坏,本就是众口难(nán)调的,哪(nǎ)怕是一些口碑(bēi)评分高(gāo)达九(jiǔ)分以上的作品,也不见得能够做到零差评(píng)。

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而(ér)像《我本是高山(shān)》这样(yàng)展现张桂梅校长真实事迹的作品,大部分观众都(dōu)是希望通过影片看到张桂梅校长以及事迹本身(shēn)最真实的一面(miàn),用更(gèng)为直接(jiē)朴素的呈现(xiàn)方式或许比各(gè)种各(gè)样的改编更(gèng)容(róng)易打动观众。

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当观众们看到(dào),真实存在(zài)的原型事件(jiàn)中(zhōng),酗(xù)酒家暴的父亲(qīn)变成了母亲(qīn),难以接受,这(zhè)种(zhǒng)刻意的性(xìng)别转变,哪(nǎ)怕(pà)编(biān)剧用影片中也出现了家暴死妻子(zi)的丈夫(fū),逼女儿妹妹嫁人的父兄来反驳观(guān)众(zhòng),影片(piàn)中也有负面的男性形象(xiàng),但(dàn)已(yǐ)然难以免除(chú)刻(kè)意改变性别的争议了。

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而舆论的发酵,最终直接影(yǐng)响的就(jiù)是电影本(běn)身,因此也有公(gōng)众(zhòng)人(rén)物站出(chū)来支持这部电影以及央视的发声。

其中,演员(yuán)吴越力挺央视(shì),并(bìng)且声(shēng)称坐等网络实名制,这(zhè)无疑是站在(zài)了(le)不少网友们的对立面。

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但口碑以(yǐ)及观众缘极(jí)佳的吴越并没(méi)有因此得(dé)到大家的认可,也并没有收(shōu)获(huò)一(yī)众(zhòng)追(zhuī)随者(zhě),而是遭(zāo)到了网友们的追骂,认为她(tā)的(de)此(cǐ)番操作,只会臭(chòu)了(le)自己积攒(zǎn)多(duō)年的(de)名声。

可以说(shuō),这一波吴越的站队非(fēi)但(dàn)没有(yǒu)给自己(jǐ)带来(lái)正(zhèng)面的影响,反而丢了观众缘。

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而关于影片的舆论,也波及(jí)到了主演海清,她只是在宣传自己的(de)作品,评论区却彻(chè)底沦陷,从网友们的指控来看,大家认为,海清作为演员和资深戏(xì)骨,不(bù)该接演这(zhè)样(yàng)的(de)剧本,也对不(bù)起张桂梅的托(tuō)付。

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这与海清将出(chū)演这部电影时(shí),因为外(wài)形,气质和演技都很贴合张桂梅校长而备(bèi)受好(hǎo)评(píng)时的舆(yú)论氛(fēn)围完全不同。

可见,这部电影(yǐng)还未等到正式上映,已经成(chéng)了众矢之的,凡是与这部影片沾边儿的,都遭到了(le)网友们的讨伐。

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这部电影根据张桂梅校(xiào)长的(de)真实事迹(jì)改编,的确应该尊重事实,而有人物(wù)原型(xíng)的角色,也大可以不去刻意改变性别引(yǐn)发不必要的矛盾。

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但《我本(běn)是高山》也并非是一(yī)部毫无优点的(de)作品,从主旨(zhǐ)和内(nèi)核的角(jiǎo)度来(lái)看(kàn)并未(wèi)偏颇(pǒ),也有许多(duō)观众认可这部作品就能看(kàn)得(dé)出来,它也(yě)绝非(fēi)一无是处(chù)

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观众们有权(quán)利发(fā)表自己观影后的真实感(gǎn)受,只不过也应该是(shì)在尊重事(shì)实基础(chǔ)的(de)情况(kuàng)下(xià),表达的看(kàn)法才更(gèng)中肯。

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