赶(gǎn)尸是古代(dài)湘西一项(xiàng)被神秘化的(de)职(zhí)业，师徒二(èr)人通(tōng)过(guò)一系列手(shǒu)段将客死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸(shī)体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定(dìng)存(cún)在的吗？古代(dài)湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多(duō)穷人都(dōu)去川东或者黔东地区(qū)谋生，有些人(rén)几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就(jiù)希望(wàng)把死者尸体运回家(jiā)乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利(lì)的大路(lù)供车马(mǎ)通行，也(yě)无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在(zài)此背景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死(sǐ)者(zhě)回归故里(lǐ)。

影视剧(jù)里(lǐ)我们看到(dào)的僵(jiāng)尸(shī)双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额(é)头贴着(zhe)专门(mén)的黄符(fú)，甚是吓人。

不过(guò)从(cóng)科(kē)学的(de)角度看待(dài)，尸体不可(kě)能自己前(qián)行，但(dàn)这些传说又不是(shì)空穴(xué)来风，所(suǒ)以很大可能(néng)是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古代(dài)人相信(xìn)他们拥有(yǒu)赶尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的原则。凡(fán)是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都属于(yú)“三赶”之列；而(ér)病(bìng)死的、投河(hé)吊(diào)颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些(xiē)是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接(jiē)那些(xiē)尸体完整，没有传染病等方便(biàn)他们(men)运送(sòng)的活，而那些死(sǐ)的(de)比较惨(cǎn)的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编(biān)了一些(xiē)理(lǐ)由(yóu)：说病死的魂(hún)魄(pò)已经(jīng)被阎王勾(gōu)走，无法唤回(huí)，其(qí)实(shí)是(shì)怕自己被传染疾病；而投(tóu)河(hé)自尽的是被(bèi)替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实(shí)是尸体泡烂了(le)，无法运回(huí)；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归(guī)故里，说白了还是(shì)因为(wèi)尸体(tǐ)不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于(yú)那些属于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体特(tè)有的运动(dòng)原理。

第(dì)一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师(shī)徒两人一组，师傅(fù)在(zài)前(qián)摇铃铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山(shān)涉水不是(shì)个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理(lǐ)尸体，而(ér)且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分(fēn)挖(wā)出，塞进稻草，其余部(bù)分(fēn)用苗(miáo)族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防(fáng)腐的(de)，这样可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运送(sòng)途中过(guò)早腐烂(làn)。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳(gē)膊与(yǔ)自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸队都(dōu)是双手向(xiàng)前平伸的(de)。

为了增加神(s几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了hén)秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋(xié)，腰系(xì)黑色腰(yāo)带，头顶青布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣，还有(yǒu)一包祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠(jiàng)大(dà)多走夜(yè)路(lù)，而且不(bù)点灯，途中落(luò)脚之处(chù)也是神秘恐怖(bù)。这一些列装(zhuāng)扮操作(zuò)，路人见了(le)都(dōu)会回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让(ràng)他靠近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑(huò)世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠(jiàng)的入职(zhí)门槛(kǎn)，更可以向死者(zhě)家属多要(yào)报(bào)酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人(rén)认(rèn)为，人死后会(huì)立(lì)即(jí)僵硬(yìng)，过(guò)了四(sì)十八小时之(zhī)后肌(jī)体又恢复(fù)一些(xiē)柔软，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大(dà)的(de)关(guān)节，例如髋关节(jié)，在外力作用(yòng)下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平(píng)行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平(píng)稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠用绳(shéng)子牵引(yǐn)两具(jù)捆(kǔn)好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所以赶(gǎn)尸队(duì)前行(xíng)时就(jiù)出(chū)现(xiàn)一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视(shì)剧(jù)里看(kàn)到(dào)的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤(jīn)，得用(yòng)多(duō)大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟当地的地势有关，从(cóng)四川和贵(guì)州地(dì)区往湘(xiāng)西运送(sòng)，整体地势是从(cóng)高至低的(de)，大多(duō)是(shì)下坡(pō)路(lù)，利用(yòng)地势差以及尸体运动(dòng)的(de)原(yuán)理(lǐ)，可(kě)以(yǐ)省很多力(lì)气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)背着走即可。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而(ér)言之(zhī)，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)在今(jīn)天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论(lùn)尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的(de)，可能古(gǔ)人(rén)将它(tā)神秘(mì)化了。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了