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明经和进士(shì)的(de)区别，明经(jīng)和进士(shì)两门考试的内容

　　明(míng)经和(hé)进士区别是(shì)起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明(míng)经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以(yǐ)明经入在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变成应举的预备机构(gòu)，也被人们视(shì)为与学习西学为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的(de)时(shí)代(dài)背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院代表落(luò)后(hòu)，尽(jǐn)管有些(xiē)新式书院实际上是在(zài)教(jiào)育新学。

　　在(zài)戊(wù)戌变法期间，康有为(wèi)不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折(zhé)》，而且也(yě)上(shàng)过《请(qǐng)饬各(gè)省(shěng)改书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士(shì)也对书院的弊端大加(jiā)抨击，例(lì)如熊(xióng)希龄等(děng)人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省(shěng)书(shū)院禀稿》，便详(xiáng)细(xì)列(liè)举过清(qīng)末湖南(nán)众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统(tǒng)的教育(yù)组织形式和进士(shì)科一起随着科举制度退(tuì)出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间(jiān)，又(yòu)于进(jìn)士、诸科(kē)外别设(shè)一(yī)明经科，分二经、三(sān)经、五经(jīng)，考试时(shí)问大义十条，试(shì)时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容(róng)不同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时务(wù)策(cè)。

明经和进(jìn)士(shì)有什(shén)么区别

　　明经和(hé)进(jìn)士的区别(bié)在于起源不(bù)同、废除时(shí)间不同、考试(shì)内容不同。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经科始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的教锋逗育组织形式和进士在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动科一起随着(zhe)科举制度退(tuì)出(chū)历(lì)史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和时(shí)务(wù)策。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积(jī)极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科(kē)举制度(dù)的出现打破了(le)以往中国(guó)政治制(zhì)度(dù)当中传(chuán)统的(de)世袭制(zhì)观念(niàn)，政府决(jué)定(dìng)从民间选拔人(rén)才(cái)，原来官(guān)宦家(jiā)族(zú)的地位就(jiù)受到(dào)了(le)威胁，皇(huáng)上(shàng)这样做的目的，就是(shì)为了减少传统家族对(duì)皇权的制约，整顿政治(zhì)体(tǐ)制。

　　对(duì)于其他(tā)国家的影响也是非常深远的，十(shí)五至十六世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到了东(dōng)亚(yà)的一些国(guó)家，到了(le)十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到中(zhōng)国，将这种特别的选官制度流传(chuán)到(dào)了(le)欧洲，一直延(yán)续(xù)到今天的考试，虽(suī)然(rán)科举(jǔ)制(zhì)已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在人(rén)们的心里依然(rán)影响巨大。

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