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掩耳盗铃的寓(yù)言故事及道理(lǐ)是什么，掩耳盗(dào)铃(líng)的寓(yù)言故事及(jí)道(dào)理50字

　　比喻自己(jǐ)欺骗自己，明明掩(yǎn)盖不住的事情偏要想法子掩盖(gài)。

　　出(chū)自《吕氏春秋·自知》。

　　春秋时候(hòu)，晋国世家赵氏灭掉(diào)了范氏。

　　有人趁机(jī)跑(pǎo)到(dào)范氏家(jiā)里想偷点东西，看见院子里吊着一口(kǒu)大钟。

　　钟(zhōng)是(shì)用(yòng)上等(děng)青(qīng)铜铸成的(de)，造型和图案都(dōu)很精(jīng)美。

　　小偷心里高(gāo)兴极了，想把这(zhè)口精美的大钟背回自己(jǐ)家去。

　　可是钟又(yòu)大又重(zhòng)，怎么也挪(nuó)不动(dòng)四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法。

　　他想来想(xiǎng)去，只有(yǒu)一个办法(fǎ)，那(nà)就是把钟敲碎，然后再分别搬(bān)回家。

　　小偷找来一把大锤(chuí)子，拼命朝钟砸去，咣的(de)一(yī)声(shēng)巨响，把他(tā)吓了(le)一(yī)大跳。

　　小偷(tōu)着慌，心想这下糟(zāo)了(le)，这钟声不就等于是告诉人们我(wǒ)正在(zài)这里(lǐ)偷(tōu)钟吗(ma)?他心里一急，身(shēn)子一下子(zi)扑到了钟(zhōng)上(shàng)，张开(kāi)双臂想捂(wǔ)住钟声，可(kě)钟声又(yòu)怎(zěn)么捂得(dé)住(zhù)呢(ne)!钟声依然(rán)悠悠地传(chuán)向远方。

　　他越听越害(hài)怕，不由自主地抽回双手(shǒu)，使劲(jìn)捂住(zhù)自已的(de)耳(ěr)朵。

　　“咦，钟声变小了，听不(bù)见了(le)!”小(xiǎo)偷高兴起来，“妙极了!把耳(ěr)朵捂(wǔ)住(zhù)不就(jiù)听不(bù)进(jìn)钟声了(le)吗(ma)!”他立刻找来两个布团(tuán)，把耳朵(duǒ)塞住，心想，这下谁也听不见(jiàn)钟声(shēng)了。

　　于是就放(fàng)手砸起(qǐ)钟来，一(yī)下一下，钟声响亮地传到很远的地(dì)方(fāng)。

　　人们听(tīng)到钟(zhōng)声蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉住了。

　　钟的响声是客(kè)观存在(zài)的，不管你是否(fǒu)捂(wǔ)住(zhù)耳(ěr)朵，它都是要响的。

　　凡是要客观存在的东西(xī)，它不会依人(rén)的(de)主观(guān)意(yì)志(zhì)而改变。

　　有(yǒu)的(de)人对自己不利，或(huò)不喜欢的客观(guān)存在，采取不(bù)承认的态(tài)度，以四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法(yǐ)为如(rú)此，它就不存在了(le)，这和“掩耳(ěr)盗(dào)钟”一(yī)样，都是极端的主观唯心(xīn)主义——唯我论的表(biǎo)现。

　　如果对客观存(cún)在(zài)的现实(shí)不正视、不(bù)研究，采取闭目塞听的态度的话(huà)，最终便会(huì)自食苦果(guǒ)。

掩(yǎn)耳盗铃的寓(yù)言故事及道理(lǐ)

　　 掩耳盗铃意思是(shì)偷铃铛(dāng)怕别(bié)人(rén)听见而捂(wǔ)住自(zì)己的耳朵。

　　比(bǐ)喻自己(jǐ)欺(qī)骗自己，明明掩盖(gài)不住的事情偏要想法子掩(yǎn)盖(gài)。

　　出自《吕氏春秋·自知》。

寓言(yán)故事掩耳盗铃

　　 春秋时候，晋国世家(jiā)赵(zhào)氏(shì)灭掉了范(fàn)氏。

　　有人趁(chèn)机跑到范氏家里想偷点东西，看见(jiàn)院子里吊着(zhe)一口大钟。

　　钟是用上等青铜(tóng)铸(zhù)成的，造型和图(tú)案都很精(jīng)美。

　　小偷心里高兴极(jí)了(le)，想把这口精美的大钟背回自己家去(qù)。

　　可是钟又大(dà)又(yòu)重(zhòng)，怎么也挪不动。

　　他想来想去，只有一个(gè)办法，那就是把(bǎ)钟(zhōng)敲(qiāo)碎，然(rán)后再分别搬(bān)回(huí)家。

　　 小偷(tōu)找来一(yī)把(bǎ)大锤子，拼命朝钟(zhōng)砸去(qù)，咣(guāng)的一(yī)声巨响，把他吓了一大跳。

　　小偷着(zhe)慌，心想这下糟了，这钟声不就等(děng)于(yú)是告诉(sù)人们我正在这(zhè)里(lǐ)偷钟吗?他心(xīn)里一急，身(shēn)子一下子扑(pū)到(dào)了钟上，张(zhāng)开双臂想捂住(zhù)钟声，可钟声又怎(zěn)么(me)捂得住呢!钟声(shēng)依然悠悠(yōu)地传向远(yuǎn)方。

　　 他(tā)越听越害怕，不由自(zì)主地抽回双(shuāng)手，使(shǐ)劲(jìn)捂住(zhù)自(zì)已的耳(ěr)朵。

　　“咦(yí)，钟声(shēng)变小了，听不见了!”小(xiǎo)偷高兴起(qǐ)来，“妙(miào)极了!把耳(ěr)朵捂住(zhù)不就(jiù)听不进钟声(shēng)了(le)吗(ma)!”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这(zhè)下(xià)谁也听不(bù)见钟声了(le)。

　　于是(shì)就放(fàng)手(shǒu)砸(zá)起钟来，一下(xià)一下，钟声响(xiǎng)亮地传到很(hěn)远的地方。

　　人们听到钟(zhōng)声蜂拥(yōng)而(ér)至把小偷捉住了。

掩耳盗(dào)铃(líng)告诉我们的道理

　　 钟(zhōng)的响声是客观(guān)存在的，不管你(nǐ)是否(fǒu)捂住耳朵，它都是要(yào)响(xiǎng)的。

　　凡是要客观存(cún)在的东西，它不会依人(rén)的主观(guān)意志而改(gǎi)变。

　　有的人对自己不利，或(huò)不喜欢弯仔乱的客观存在，采取不(bù)承认的态度，以为如(rú)此(cǐ)，它(tā)就不存在(zài)了，这(zhè)和“掩耳盗(dào)钟”一样，都是极端(duān)的主观唯埋档心主(zhǔ)义(yì)——唯我论的表现(xiàn)。

　　如戚册果对(duì)客观存在(zài)的(de)现(xiàn)实不正(zhèng)视(shì)、不研(yán)究，采取闭目塞听(tīng)的态度的话，最终便会自食苦果。

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