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比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁

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  都塔尔与弹布尔的(de)区别,都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别是(shì)都塔尔:新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别(bié),都它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区(qū)别

  都塔尔(ěr):新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器。

  外形(xíng)像个长柄的大水瓢,音箱面板上没有出音孔,没有琴头,有(yǒu)2根琴弦。

  音色清脆(cuì)、悠扬。

  弹布尔:维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

  琴身像一个安了长柄的(de)葫(hú)芦水瓢,音箱(xiāng)面板上没(méi)有出音孔,没有琴头,有5根钢丝弦,内二弦及外二弦调成同(tóng)度(dù)音。

  音(yīn)色(sè)明净,非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

   新疆(jiāng)弹拨乐器有哪(nǎ)些

      导语: 弹拨乐(lè)器是用手指(zhǐ)或(huò)拨子拨弦,及(jí)用琴竹击弦而发音的乐器总称。

  弹拨乐器分(fēn)横式与竖式两类(lèi)。

  横式,如:筝(zhēng)(古筝(zhēng)和转调筝(zhēng))、古琴(qín)、扬(yáng)琴和独(dú)弦琴等;竖式,如(rú):琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉(lā)和(hé)扎木聂等。

  下(xià)面我将向大羡并家介绍(shào)新疆的十(shí)大弹拨乐器。

  希(xī)望大家喜(xǐ)欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所(suǒ)有(yǒu)乐器(qì)中(zhōng)最长的乐器,长1米多,琴(qín)体(tǐ)像(xiàng)半个(gè)水勺,琴(qín)体(tǐ)和琴头用(yòng)桑木或红(hóng)木做成(chéng),用钢丝弦五根,内二弦及外二弦调成同度音,与中弦成四野悄(qiāo)五度(dù)关系,音色明净,十(shí)分动(dòng)听。

      2、热瓦甫

     图为最大的热瓦甫。

  热瓦甫多为(wèi)木制,外(wài)形独特。

  上部(bù)是细长的琴(qín)身,顶部弯(wān)曲,最下方是一个半球形的(de)共鸣箱,琴(qín)面用(yòng)驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹,有5-7根(gēn)弦。

  它(tā)的音色清(qīng)亮、纯净(jìng),表现力强,所以(yǐ)大多用于独奏(zòu)。

  热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙(miào)的(de)气(qì)韵,更有美观大方的外形,琴身由很多牛角(jiǎo)片或(huò)骨片镶嵌出形(xíng)式(shì)多(duō)样(yàng)的花纹,并带有规则(zé)性的(de)纹路和图案(àn),显得美(měi)观(guān)大方,且极(jí)具(jù)民族特色(sè)。

      3、都塔(tǎ)尔

     (最大的都塔尔)传(chuán)统的(de).都(dōu)塔尔,构造(zào)与弹布尔相似(shì),外形像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢,由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴弦(xián)等部分组成(chéng)。

  制作(zuò)材(cái)料多采用(yòng)经(jīng)过自(zì)然(rán)干(gàn)燥的桑木、杏木或(huò)核桃(táo)木,弹奏出来(lái)的(de)琴音声(shēng)音虽小但音色却很柔美。

  都塔尔是一(yī)个伴奏极佳的(de)乐器,它除了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要(yào)伴奏外,还(hái)演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

      4、卡龙琴

     卡(kǎ)龙(lóng)琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨(bō)乐器,史籍中称七(qī)十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”,形状酷似扬琴(qín),发出的声音清脆悦耳(ěr),近(jìn)似古筝,但比古(gǔ)筝的音色更明(míng)亮,是演奏古典乐(lè)曲《十(shí)二木卡姆》中不(bù)可缺少的乐器。

  它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎(shā)车、哈密(mì)等地。

      5、艾捷克(kè)

     艾捷克又名哈尔扎克,起源(yuán)于古代的波斯(sī)。

  因(yīn)流行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地(dì),所以又名多朗艾(ài)捷克,是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器,现盛(shèng)行于南疆一(yī)带(dài),主要用于演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

      6、萨它尔(ěr)

     萨它尔(ěr)又称(chēng)“塞他尔”,波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”,意(yì)思是(shì)3根弦的乐器。

  萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔相似(shì),因音(yīn)色(sè)明亮,常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二(èr)木卡姆”的伴(bàn)奏乐器(qì)。

  据《乐师史》记载,早在十(shí)四、十五世纪,维吾尔族(zú)民间就有了这种乐器,到20世纪50年代(dài),萨(sà)它尔已遍布全疆(jiāng)各地,并(bìng)成为维吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦乐器。

      7、胡西它尔

     胡西它尔,原名“艾西(xī)它尔”,是维吾(wú)尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

  “胡西”维(wéi)吾尔语是(shì)“欢乐(lè)”或(huò)“非常悦耳好听(tīng)”的意思,“它尔”的译文是(shì)琴(qín)弦,合起来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

  久已失传,近年(nián)才得以复(fù)苏(sū),形似曼多(duō)林,音色脆(cuì)亮,可用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

      8、唢呐(nà)

     唢呐(nà)别称“喇叭”,据(jù)相传,唢呐(nà)最初(chū)流传于波(bō)斯(sī)、阿拉(lā)伯一(yī)带,是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

  它发音(yīn)高亢、嘹亮,过去多在民间的(de)吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方(fāng)曲艺(yì)、戏曲的(de)伴奏(zòu)中应用,后(hòu)经(jīng)过(guò)不断发展改进,不但丰富(fù)了(le)演奏技巧,而且提高了表现力,现已成为一件具有特(tè)色的独奏(zòu)乐器,并广泛应用于民族乐队合奏或戏(xì)曲(qū)、歌(gē)舞的伴(bàn)奏中。

      9、达(dá)甫

     达甫亦(yì)称手鼓,也译为“达卜(bo)”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之(zhī)一,被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

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  鼓框木制,圆而扁平,周(zhōu)围(wéi)装有许多(duō)小铁环,表(biǎo)面(miàn)蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮,其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

  它的发(fā)音清脆响亮,声音力(lì)度(dù)变(biàn)化幅度较(jiào)大,技(jì)巧灵(líng)活,可以起到烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情绪的作(zuò)用(yòng)。

  有了它,一切都有了(le)激(jī)情。

  手鼓的发(fā)音清脆响亮,在乐(lè)队中起着统一(yī)节奏和速度的作用,是名副其实的(de)总指挥。

  同时,它(tā)的声(shēng)音力度(dù)变化幅(fú)度(dù)较大(dà),技巧灵(líng)活,携带方便(biàn),可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作(zuò)用。

      10、纳(nà)格纳鼓

     纳格纳(nà)鼓即“铁鼓(比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁gǔ)”,在(zài)清代(dài)史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”,因鼓身用铁铸成,故(gù)称“铁鼓”,又有(yǒu)“冬巴(bā)”之称。

  纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一个花盆,鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí),六(liù)个纳(nà)格拉为(wèi)一套,每套分大中小三组,每组(zǔ)两个,一奏(zòu)高音,一奏低音,相差(chà)4—5度,用木(mù)捧敲击。

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