祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被所溺(nì)爱的(de)人或事困(kùn)扰(rǎo)的。

　　关(guān)于(yú)祸(huò)患常积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译以及祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸患常积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)的而，而智勇多困(kùn)于所溺是(shì)什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

祸患(huàn)常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于(y可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句ú)所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被所溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举天(tiān)下之豪(háo)杰莫能(néng)与(yǔ)之争；

　　及其(qí)衰也，数(shù)十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微(wēi)，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄(zhuāng)宗强(qiáng)盛(shèng)的(de)时候，普天下的(de)豪(háo)杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的时候(hòu)，几十(shí)个伶人围困(kùn)他，就自(zì)己丧命，国家(jiā)灭亡(wáng)，被天下(xià)人讥(jī)笑。

　　可(kě)见祸患(huàn)常常是由微(wēi)小的事情积累而(ér)成(chéng)的，聪明勇敢的(de)人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难道(dào)只有(yǒu)宠爱伶(líng)人(rén)才会(huì)这样吗？于是作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句宋代文学家欧(ōu)阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五代时期的(de)后(hòu)唐盛(shèng)衰过程的(de)具(jù)体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺”的(de可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句)结论，说明国(guó)家兴衰败亡(wáng)不由天(tiān)命而取(qǔ)决于“人事”，借(jiè)以告诫当时北宋王朝执政者要吸(xī)取(qǔ)历(lì)史教训，居安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开(kāi)门见山(shān)，提出(chū)全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决(jué)定(dìng)于(yú)人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以(yǐ)史实(shí)具体论(lùn)证(zhèng)主旨(zhǐ)。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬后抑和对比论证的方法，先(xiān)极赞庄宗(zōng)成功时(shí)意气之盛，再叹其失败时形势之衰(shuāi)，兴(xīng)与(yǔ)亡、盛(shèng)与(yǔ)衰前后对照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更增强了文(wén)章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰(shuāi)”二(èr)字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合，笔带感(gǎn)慨，语调(diào)顿挫(cuò)多姿，感染力(lì)很强(qiáng)，成为(wèi)历来传诵的佳作。

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