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  高(gāo)山流(liú)水比喻(yù)知音难遇或乐(lè)曲高妙。

  出(chū)自《列子(zi)·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在(zài)高山,钟(zhōng)子(zi)期曰:‘善哉,峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意(yì)思(sī)

  1.也说流(liú)水高山(shān)。

  《列(liè)子·汤问》记载(zài),春秋时伯牙善弹(dàn)琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴(qín)时,琴声时若(ruò)高山,时若流水,只有钟子(zi)期能领会其中的含(hán)意。

  后(hòu)来(lái)就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知己。

  也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

  2.琴(qín)曲。

  取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故(gù)事(shì)。

  清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

高山流水(shuǐ)的典(diǎn)故

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián),钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意。

  有次,伯牙来(lái)到泰山(shān)(今武汉市汉阳龟山(shān))北面游览(lǎn)时(shí),突然遇到了暴雨,只好滞(zhì)留在岩石(shí)之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴(qín)曲(qū);

  接着(zhe),他又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐(lè)音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道:”好(hǎo)曲!真是好曲!”原来(lái),在山上砍柴的钟子期也(yě)正在(zài)附近躲雨带自动蝴蝶去上班感受,有用蝴蝶上班的吗,听到伯牙弹(dàn)琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听到(dào)高潮时便(biàn)情不(bù)自禁地发(fā)出了(le)由衷的赞赏。

  俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语,赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调(diào)之中(zhōng),钟子期在一旁听后频(pín)频(pín)点头:”好啊,巍巍峨峨(é),真像是一座高峻(jùn)无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律之外,钟子期(qī)听后,又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝:”妙(miào)啊(a),浩浩荡荡(dàng),就(jiù)如同江河奔流一样呀(ya)!”

  伯牙每奏(zòu)一支琴曲,钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣,这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

  他(tā)放下了琴,叹息着说(shuō):”好(hǎo)呵!好呵!您的听音、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实在(zài)是太高明了,您(nín)所说的跟(gēn)我心里想的(de)真是完全一样,我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过(guò)您(nín)的耳朵呢(ne)?”

  二人(rén)于是(shì)结为知音,并约好第(dì)二年(nián)再相会论(lùn)琴(qín)。

  可是第(dì)二年伯(bó)牙来(lái)会钟(zhōng)子期时,得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

  俞伯牙痛惜伤感(gǎn),难以用语(yǔ)言表(biǎo)达(dá),于是就摔破了(le)自己(jǐ)从不(bù)离(lí)身的(de)古琴,从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏,以谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

高山(shān)流水造(zào)句

  1、他(tā)的作品虽然动听,可惜高山(shān)流水,知音难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁,三月不知肉味(wèi)。

  3、这种高山(shān)流(liú)水之乐(lè),真(zhēn)是人间难得(dé)几回闻。

  4、现在流行音乐充(chōng)斥,这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高山流水,难有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲,有如高(gāo)山流水,听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是(shì)啥?

  夜(yè)场(chǎng)里的高山流(liú)水是:是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

  指的是(shì)上(shàng)面一个杯(bēi)子(zi)底下会有很多杯子,然后从杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上(shàng)面到酒(jiǔ)的(de)一个过(guò)程 。

  这也是(shì)酒吧推出的,吸引(yǐn)顾袜扰码客的(de)一种带自动蝴蝶去上班感受,有用蝴蝶上班的吗手段(duàn)。

  不(bù)管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推(tuī)出(chū)自己店里的特色然后(hòu)给这个特色(sè)其一(yī)个优(yōu)雅(yǎ)的(de)名字,来吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思(sī)是采耳,采耳是一个专业(yè)术语,意思指掏耳(ěr)朵。

  起(qǐ)源(yuán)于民(mín)间,民(mín)间的掏耳(ěr)朵,工具(jù)比(bǐ)较简陋,一般都是(shì)就地(dì)取(qǔ)材(cái),一支竹(zhú)签,一根细棍子,就是简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

  采耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发达(dá)的地(dì)区,越(yuè)是有社会地位的(de)群(qún)体(tǐ),在(zài)巨大的工作(zuò)压(yā)力(lì)下,似乎越容易缺乏,只(zhǐ)有达官贵人才(cái)能享受。

  随着社会的不断(duàn)发展,采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面,还是在兴起李和(hé)领域方面,都有(yǒu)了实质(zhì)性的(de)突(tū)破(pò)。

  尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时(shí带自动蝴蝶去上班感受,有用蝴蝶上班的吗),采耳开始流入民间,并融入到了(le)传(chuán)统(tǒng)理发行业,在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦不被湮没(méi),得到了保存与发展。

  一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备项目,由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅,常年服(fú)侍(shì)那些王公(gōng)大臣,至(zhì)此,掏耳朵成为许多人(rén)人(rén)生(shēng)的一大享受。

  而今重庆成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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