释明心是妙智寺的和(hé)尚，从我们大众的角度去看的话，好像没有几个年轻人是自愿到(dào)寺院去(qù)出家的，可是释明心偏偏就是那个比较独(dú)特的人，感觉但凡是发愿(yuàn)深的(de)人就(jiù)是(shì)他这(zhè)个(gè)样子，好多人说看到他的容颜就(jiù)觉得特别的(de)庄严(yán)，给释明心面相分析的(de)人也特别(bié)的(de)多，大(dà)底上都(dōu)是称赞的(de)声音，不过释(shì)明心和我们印(yìn)象(xiàng)中的和尚稍微(wēi)有(yǒu)那么一点不同，毕(bì)竟他有是新(xīn)时(shí)代的(de)少年啊(a)，法(fǎ)源深的人就(jiù)是他这(zhè)个样子。

三十二相

最近(jìn)网(wǎng)络上有一位特别招人(rén)赞叹的年轻和(hé)尚(shàng)，年纪不大却(què)可(kě)以(yǐ)披上袈(jiā)裟到(dào)寺院里(lǐ)面(miàn)去修行，目前正在研读佛学院的高阶学识(shí)，就一般(bān)家庭来说，不(bù)是有特殊的原(yuán)因谁(shuí)会(huì)愿意放自己的孩(hái)子到寺院里面去守(shǒu)元电荷e等于多少？青(qīng)灯呢，释(shì)明心的父母(mǔ)一开(kāi)始(shǐ)也不同(tóng)意(yì)的，但是(shì)后来(lái)在释明心的坚持下还是同意了，这才有(yǒu)了(le)释明(míng)心在妙(miào)智寺修(xiū)行的开始。

求学

释明心一边(biān)修行一边也会(huì)到各地的宝刹去拜访，听(tīng)说(shuō)他(tā)有去(qù)过(guò)印度(dù)佛国，真(zhēn)的不知(zhī)道现在的(de)他是不是已经在(zài)佛学文(wén)化上有了更深入的考量(liàng)，好多人在看到释(shì)明心面相的时候(hòu)都会说(shuō)这(zhè)位(wèi)师(shī)父的容颜好庄严啊，给释明心(xīn)面相分析(xī)的人也特别的多，传他前世一定做了好(hǎo)多善事的想法(fǎ)最为普遍，小编(biān)倒是觉得但凡是(shì)发愿深(shēn)的(de)人差不(bù)多就是他这个样子(zi)了。

释明(míng)心

本来出家的人对于我们普通大(dà)众而言(yán)就是一个比较离群索居的(de)人群，可(kě)是随着时间的推移和社会整体的发(fā)展，出家的人(rén)也有了与时俱进(jìn)的脚步，所(suǒ)以释明心或许和我们大家心里所想的传统和尚不(bù)太一样，毕(bì)竟他也是少(shǎo)年中(zhōng)的一员，像打球这类事情释明心也是经(jīng)常(cháng)也会去做的，跟只会(huì)参(cān)禅打坐的理想型出家人(rén)多(duō)了几分活泼。

释明心

佛经里面(miàn)说人有三十二(èr)面相和八(bā)十(shí)中好，你(nǐ)的心里想着什(shén)么，面相上也会(huì)慢慢随之变化(huà)，释明心面相呈现的是庄严，所以不少人觉得(dé)在(zài)他(tā)的内心一定对(duì)佛(fú)教(jiào)文(wén)化感悟(wù)很(hěn)深，我们(men)虽(suī)然不提倡青年们都去(qù)出家静(jìng)修，不过适当(dāng)的独坐(zuò)自省(shěng)非常有意于自己的身心健康，起(qǐ)元电荷e等于多少？码可以洗涤(dí)一下(xià)周(zhōu)身的浮(fú)躁之气，只有静(jìng)下心(xīn)人才能冷静的(de)看待和处理任何问(wèn)题(tí)。

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