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念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句是什(shén)么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首诗写于武(wǔ)则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一(yī)个具有政治见识(shí)和政治(zhì)才能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出批评(píng)意见，不(bù)为武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党(dǎng)”株连而下狱(yù)。

　　他的政治(zhì)抱负不能实现，反而(ér)受到(dào)打击，这使他心情非常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈(chén)子昂在武(wǔ)攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随(suí)后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人(rén)接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写(xiě)下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州(zhōu)射洪(hóng)（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗(shī)人(rén)，初(chū)唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺(hè)知(zhī)章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)青少年时轻财(cái)好施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到女皇武(wǔ)则天重视，授(shòu)麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后(hòu)而株(zhū)连(lián)下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思(sī)指使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首(shǒu)，其诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表性的有(yǒu)《登幽(yōu)州台歌(gē)》《登泽(zé)州(zhōu)城北(běi)楼宴》和(hé)组诗《感遇(yù)诗(shī)三十(shí)八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首(shǒu)》等。一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不p>

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念(niàn)天地之悠悠下(xià)一句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)伏没高：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人(rén)才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具(jù)有(yǒu)政治见识和政治才能，他言敢谏，但没(méi)有被武则(zé)天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受击，心(xīn)情(qíng)郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远望，悲(bēi)从(cóng)中来，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发(fā)自己“生(shēng)不逢时的(de)哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放(fàng)眼于历史的长河(hé)，不(bù)能不感到(dào)人生的短促。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人生匆(cōng)匆，短(duǎn)短的几十年(nián)真(zhēn)如(rú)白(bái)驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自(zì)古以(yǐ)来有多少仁人志士(shì)并不(bù)因感到人(rén)生短(duǎn)暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振(zhèn)作精神，使(shǐ)自己有限的一生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着(zhe)这种积极(jí)态(tài)度(dù)，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国(guó)为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之(zhī)气油然而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽(yōu)州(zhōu)台作(zuò)一字描写，而只是登(dēng)台(tái)的感慨，却成(chéng)为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳(yàn)纤弱的(de)形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开(kāi)路之功(gōng)。

　　在(zài)艺术上，其(qí)意境雄浑，视(shì)野开阔(kuò)，使得一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不诗人的(de)自我形象更加鲜亮(liàng)感(gǎn)人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力，虽然只有短短四句，却(què)在(zài)人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天(tiān)地和(hé)沧(cāng)桑(sāng)易变的古(gǔ)今人(rén)事作(zuò)为深邃、壮美(měi)的背景加(jiā)以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸(zhàn)感情，凌(líng)空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲(bēi)壮(zhuàng)的自我形(xín一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不g)象站到(dào)了画面的主位上，画(huà)面顿时(shí)神韵(yùn)飞动，光(guāng)彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前两句(jù)是俯仰(yǎng)古今，写出(chū)时(shí)间的绵长；第三(sān)句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人(rén)孤(gū)单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相(xiāng)互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造语(yǔ)方面(miàn)，此诗(shī)深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特(tè)别是(shì)其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂(áng)这首感伤之(zhī)作是由自己在现实生活中的(de)遭遇触发的，但是其(qí)客观(guān)意义却远(yuǎn)远(yuǎn)超越(yuè)了他自身以至他所处的时代的范围，带有(yǒu)一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这(zhè)首诗(shī)里的感伤情(qíng)绪(xù)，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一种在(zài)对事业和人生的执着追(zhuī)求中产生的(de)喟叹

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