杞人忧天文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则(zé)寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文(wén)翻译

　　小编整理了(le)杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻(fān)译，来看一下！

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)会塌(tā)、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不下(xià)咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就(jiù)去(qù)开导他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方没有(yǒu)空气的(de)。

　　你一举(jǔ)一动，一呼(hū)一吸，整天都(dōu)在天(tiān)空里活动，怎么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是空气中发光的东西(xī)，即使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块罢(bà)了，填满了四处，没有什(shén)么(me)地方是没有土块的(de)，你行走(zǒu)跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人(rén)一解释）那个杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇(yù)上严重灾荒(huāng)，饿死不(bù)少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(今枝江(ji一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者āng))大举伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速派(pài)使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联(lián)军(jūn)大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三(sān)国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实现(xiàn)了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个(gè)很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先(xiān)出任剑南道(dào)按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可(kě)以(yǐ)了，何必要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这(zhè)不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先(xiān)出(chū)任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了，大多(duō)开导教育一(yī)番，就(jiù)放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差不多的(de)，难道他们不明白(bái)我(wǒ)的话如果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦(fán)，才(cái)将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始就能(néng)清醒(xǐng)这(zhè)一点，事情就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及(jí)原(yuán)文如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生(shēng)存的(de)地方(fāng)，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个(gè)人为这个杞国人的担(dān)心(xīn)而(ér)担心，就(jiù)去劝(quàn)导他(tā)，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个(gè)地(dì)方是(shì)没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天(tiān)都在空气中进(jìn)行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星(xīng)也(yě)是空气中发光的(de)气体，即(jí)使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积的(de)土块(kuài)罢了(le)，它填满了四(sì)处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行(xíng)，为什么还担心地会陷下去(qù)呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝导他的人也(yě)放下心来很(hěn)开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡(一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是(shì)中国战国时期道家经(jīng)典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天(tiān)地崩(bēng)坠的(de)故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的(de)担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫无一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者(wú)根(gēn)据(jù)地忧虑(lǜ)和(hé)担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑(jí)严(yán)谨，文气贯通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为了在文章中(zhōng)形象地说(shuō)明(míng)其宇宙观(guān)与自然观，又(yòu)从其宇宙观(guān)与自然观(guān)阐(chǎn)明其(qí)人生观而采用了这则寓(yù)言。

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