在关于东方朔的传说中有(yǒu)很多(duō)不可思议的神(shén)话(huà)传(chuán)说，而怪哉虫就(jiù)是其中之一，东(dōng)方朔(shuò)更是(shì)说这个怪(guài)哉虫(chóng)是备受(shòu)折(zhé)磨的民众怨气(qì)所化，而遇到酒水的话就会溶解(jiě)，此说法令汉(hàn)武帝大吃一惊(jīng)，虽然将信将疑但照(zhào)做后真的应验了(le)，而究(jiū)竟这个怪哉虫实际上是个(gè)什么东西？现实生活里真的(de)存在吗？为什么它们遇酒(jiǔ)会真的融(róng)化(huà)呢？关于它们有(yǒu)没(méi)有科(kē)学(xué)解释？随(suí)着小编一起来(lái)了解！

据说怪哉虫的出现(xiàn)和汉武帝还有一定(dìng)的关系，据说有(yǒu)一次汉武(wǔ)帝在去往(wǎng)甘泉宫的(de)路上(shàng)，看(kàn)到一种红色(sè)的小(xiǎo)虫(chóng)，头(tóu)部的眼睛牙(yá)齿耳鼻都有但无(wú)人认识，于(yú)是汉武帝就把东(dōng)方朔(shuò)叫过(guò)来让他(tā)辨(biàn)认，认为见多识(shí)广的他(tā)可能(néng)会有答案。

果然不出汉武帝所料，东(dōng)方朔告诉汉武帝说这种虫子(zi)的名字叫做“怪1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗哉”，而这种虫子之所以(yǐ)出(chū)现(xiàn)，是因为此(cǐ)地(dì)是秦(qín)朝的监狱(yù)所在地，曾(céng)关押过很多(duō)的无(wú)辜之人，于是老百姓们都心生哀怨愁容(róng)不已，叹息(xī)道：“怪哉怪哉!”没想到(dào)这感叹感(gǎn)动了老(lǎo)天爷，于是(shì)因愤造(zào)就了这种“怪哉虫”。

于是汉武帝(dì)接着又问(wèn)东方朔，该怎么解决这种怪哉(zāi)虫？东方(fāng)朔则说：“但凡有(1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗yǒu)忧愁的人，以酒则解愁，陛(bì)下用酒灌(guàn)它(tā)自然就(jiù)消(xiāo)失了。”，于是(shì)汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)让人将虫子放在(zài)酒中，过(guò)了一会(huì)儿果真(zhēn)消散。这个怪(guài)哉虫的(de)传说(shuō)就是如(rú)此，怪哉虫是由怨气(qì)所化，遇到酒就会溶(róng)解。其实(shí)明(míng)眼(yǎn)人一看就明白了，东(dōng)方朔话“怪哉”其实含有更深的意味：劝汉武帝(dì)要善(shàn)待(dài)百姓。

看起来还是挺让人不(bù)能理(lǐ)解的，究(jiū)竟怎么(me)用科学解(jiě)释去诠释这种(zhǒng)现象呢(ne)？而现实(shí)中真有这种奇葩(pā)的虫子吗(ma)？答(dá)案(àn)是(shì)否(fǒu)定(dìng)的(de)，毕(bì)竟看怪哉(zāi)虫的来历(lì)就觉得挺不靠谱的(de)了，而如果真(zhēn)是如此，那现(xiàn)实(shí)中岂不(bù)是应该有很多这样的虫子了吗？

在(zài)鲁迅先生的《从百草园(yuán)到三味(wèi)书屋(wū)》也提起过这种怪(guài)哉虫，鲁迅先生小时候也偶然听得这则传说，对于那个年纪的男孩子碰到这(zhè)种问题当然想一旦究(jiū)竟，于是(shì)他进了三味书屋(wū)以后，向寿镜吾(wú)老先生提出的第一个问题(tí)就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回(huí)事?”寿老先生十(1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗shí)分(fēn)传统，对于这类无稽之谈肯定(dìng)是不屑一顾，并且以一脸愠色回(huí)答(dá)鲁迅道(dào)“不知道”！

这一板(bǎn)起脸孔(kǒng)的回答让鲁迅先(xiān)生在(zài)私(sī)塾中再(zài)也没有问先生这(zhè)类(lèi)似的(de)问题，同时也让鲁(lǔ)迅知道了“做学生(shēng)的是不应该问这(zhè)些事的，只要读书，因为他是（先生）渊博的宿儒，绝不至(zhì)于不知道，所谓(wèi)不知道者(zhě)，乃是(shì)不愿(yuàn)意说”，不过也有人认(rèn)为鲁迅这样写是为了讽(fěng)刺当时(shí)腐朽的(de)教(jiào)育，从那个私(sī)塾(shú)先生的丑(chǒu)态(tài)也(yě)体味得(dé)出这种意味(wèi)。

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