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世界四大文化名人(rén)是(shì)哪4个，世(shì)界四大文化名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位世界文(wén)化名人。

　　他们(men)是中国的屈原(yuán)，波兰的天文(wén)学家、日(rì)心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期(qī)重要(yào)的人文主义作家(jiā)之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时期(qī)最重(zhòng)要的作家，杰出(chū)的戏(xì)剧(jù)家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历(lì)史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人(rén)，中国浪漫主义文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟了(le)“香(xiāng)草美人”的传(chuán)统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的(de)辞赋家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景差都受到屈原的(de)影响。

　　屈(qū)原(yuán)作(zuò)品(pǐn)的(de)出现(xiàn)，标志着中国诗歌进入(rù)了一个由大(dà)雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时代，其(qí)主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的源(yuán)头之一(yī)，《楚辞》中最(zuì)著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风(fēng)》并称(chēng)为“风骚”，对(duì)后世诗(shī)歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家(jiā)、数学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在(zài)哥(gē)白尼40岁时，他提出了日心说，否定了(le)教会的权威(wēi)，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心(xīn)说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其(qí)并无矛盾，并经过(guò)长年的观察和(hé)计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法(fǎ)国中(zhōng)部(bù)的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗教(jiào)教(jiào)育，进(jìn)修道(dào)院当了修(xiū)士。

　　期间(jiān)开始学习希腊(là)文(wén)，来(lái)了(le)解(jiě)希腊和罗(luó)马的古(gǔ)代(dài)文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进(jìn)大学攻读医学(xué)，用(yòng)了两个月(yuè)的时间获得了(le)学士学位，当(dāng)上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出(chū)版，次年出版第二部(bù)，虽然受到民众欢(huān)迎，但被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙(méng)彼利埃(āi)大学(xué)的(de)博士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证(zhèng)的保护下，拉伯(bó)雷以(yǐ)真实姓名出(chū)版(bǎn)了(le)《巨人传》的(de)第三(sān)部。

　　但不(bù)久国王(wáng)死去，小(xiǎo)说(shuō)又被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至(zhì)1550年(nián)才(cái)获(huò)准(zhǔn)回到法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在(zài)学(xué)校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第(dì)四(sì)部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷(léi)在巴黎(lí)去世。

　　鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的威(wēi)廉(lián)·莎士比亚在华(huá)人(rén)社(shè)会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是(shì)英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重(zhòng)要(yào)、最伟(wěi)大的(de)作家，全(quán)世(shì)界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙(biāo)运动也是高(gāo)唱着(zhe)莎士比亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他(tā)的第一页(yè)．就使(shǐ)我一(yī)生都(dōu)属(shǔ)于他了(le)。

　　读完第一部，我就像一个(gè)生下来(lái)的盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间(jiān)使我的双(shuāng)眼看到(dào)了光(guāng)明……感谢(xiè)赐我(wǒ)智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)在(zài)马克(kè)思的心目中(zhōng)所占(zhàn)的位置也是独一无二的，没有任何其他作家可以与之相比。鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的p>

　　在马克思的著作中，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思(sī)科学研究过程(chéng)中(zhōng)从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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